第一卷 谍 第三十六章 异同（2 / 2）

林青抬头看了凌飞几秒，脸上浮现一丝欣慰“不错！”

“继续保持，心神须时时洗涤，勿使沾染尘埃。这功夫贯穿修行始终。”

“之前教你数息，听息，现在开始垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助”

“心惟静则不外驰，心惟静则和，心惟静则清。当你心静极则生动时就可以开始下一步功夫了”

“先这样吧！以后遇到问题再来问我。”

最近星城又在搞文明城市评比，马路上不能乱摆乱放，凌飞直接就不动电瓶车了，直接从民俗会走去图书馆。

距离很近，图书馆和民俗会就分别在东方红广场一左一右。

在途中凌飞看到无介还是躺在那张青石长凳上睡觉，这真是个好地方，冬天有太阳，夏天有树荫。

此时春分不久，树木刚刚抽出嫩芽，点点阳光透过稀疏的树叶照在无介的身上，经过的凌飞都能想像出这时的无介是既温暖又舒适。

凌飞坐在图书馆的凳子上，正在看的是一本全是文言文的书籍，凌飞脸上没有急躁，一字一字的阅读，左手边还放了一本厚厚的词典，右手旁有一本记事本，看到不懂的句子时就翻开词典查阅，同时还把一些重要的东西记录到记事本上。

那样子就有如那蹒跚学步的孩童，亦像那刚识字的小学生。

手机震动，看了下时间，凌飞合上书本走出图书馆。

途中看到无介继续在那呼呼大睡。

张阳之前告诉过凌飞，无介应该是修行陈老祖的睡功，还疑是六脉俱停的高人。

凌飞还为此问过林青，林青说六脉俱停的人他目前只见过一个，那就是仙学的会长，此人号称“半仙”，意思是半只脚踏入了成仙的门槛。

静坐也有层次，初时入静，再而定静，最后真静。入静后，耳目鼻内视内听内嗅。定静就转而为龟息了，气息悠长，常常数分钟见不到呼吸一次。六脉俱停就是真静的标志，此时已经进入胎息。

初时可能只在静坐极深时出现短短几分钟，随着勤修苦练，胎息慢慢伴随整个静坐过程，最后时时都能保持这个状态，那时就代表筑基已经完成，也可以称呼为“人仙”了。

当然这只是筑基中的一个表现，筑基还有很多其他的特征。

凌飞骑着电瓶车开始了外卖之旅。

“丢啊丢啊丢手绢”凌飞轻声的哼着。

一个午高峰下来，不到一百块，凌飞也没气恼，找了个地方吃饭。

下午上完课，凌飞直接就在地铁口当摩的，一边等着一边看着一本陈老的《仙学入门》，也不去吆喝。

“仙学起源于道家，集成于道教。道家祖述黄老，以后演变为道教。仙学的指导思想是老庄哲学。仙学的基本内容包括三元丹法，中医针药，内家拳法三大部分”

本来还有人想坐凌飞的电动车，走到近前看到凌飞那认真读书的模样都不好意思打扰。

“三元丹法，天元，地元，人元三品丹法的合称”

“天元，一般指清静的内丹功夫。丹法又有东西南北中等派别之分”

“地元丹法乃外丹黄白术”

“人元丹法乃男女双修派功夫，这种丹法正邪混杂，多遭诋毁，历来隐而不显。当然不是三峰采战之术，九摇一动之法，亦不是三家相见龙虎丹法”

日子如同往常，晚上凌飞回到家中洗漱完毕，换了一身练功服。

站在窗前看着夜空中的如同小船的月亮，深呼一口气，回到床上开始静坐。

同样的人，同样的日子，同样的城市，不同的是人的心