第三十三章 许敬宗的歪主意（1 / 2）

两人回到前院，见偌大的广场上，已是人山人海。众士子多席地而坐，仰头观望，高台上坐着位五十多岁，须发皆白的文士，正在讲《毛诗正义》。此时已近尾声，国子监祭酒郭处士走上高台，对众士子道：“经学为儒家治学之本，但自汉末以来，天下动乱，儒家典籍散佚，师说多门，内部逐渐宗派林立，形成了南学、北学之争。至今仍然互相攻诘不止，为统一儒学经义，太宗皇帝命孔颖达大人主修《五经正义》，以结束各派纷争之乱象，历经十数年之功，如今又经长孙太尉、于太傅增删，五经正义终于近乎告成，今日在这杏坛大会，特公诸于士林，长孙太尉虽未来，但却亲自叮嘱，天下士子若对其文有任何异议，都可提出，提的好的，还当有赏赐。”

众士子议论纷纷，有好事的便问：“提的好赏赐，提的不好，不会受罚吧？”

郭处士笑道：“我朝何时听说过，有因言获罪者？各位皆是孔门弟子，尽可大胆言之。”但一时之间，却无一人提问。上千人的广场，只听的嗡嗡嘤嘤，只有私下议论，却没人公然站起。

忽见台下站起一位神态潇洒的年轻士子，躬身一礼道：“郭祭酒，在下江左袁齐，是才听吴博士对五经正义的阐述，有一事不明，还请赐教。”

“袁郎是江左名士，愿闻高见。”

袁齐朗声道：“不敢，袁某以为我朝修五经正义，其意义便如同当年汉武帝尊董仲舒之议，罢黜百家，独尊儒术一般。这般承前启后的不世之业，所用人选，是否应该慎之又慎？”

郭处士听他话里有话，就道：“五经正义主编是孔颖达大人，他是太宗朝时，天下公认的鸿儒，袁郎难道对此有意见？”

袁齐扬眉道：“世人皆知，如今儒学小宗林立，大宗又分南北之学，如今朝廷修五经正义，两位主编——孔颖达和颜师古大人，皆是北派学人，朝廷如此做法，袁某不能不担心，两位大人难免会存了私心，只重北学，而轻视南学。”

他轻轻一咳，颇为骄傲地道：“而天下谁人不知，我南学约简，得儒学之英华，而北学神芜，只穷其枝叶，以枝叶代英华，岂不误了天下学子及后世之人。”

其实，他的论调与五经正义的内容根本无关，而是指向南北两派之争，一言抛出，顿时在人群中引起轩然大波，一些早有此想法的南派学子纷纷道：“不错，朝廷编书，怎能只用北派学人？这书要是公布了，我南派以后还有立足之地吗？”

另有一些北派学子，则反驳道：“孔颖达大人，是太宗皇帝选出的主编，要怪就怪你们南派无人。”

还有的道：“你们本来就是我们比方人渡江而去的，要说儒学正统，还是我们北学。”

南北学派之争，本就是积攒百年，此刻一爆发，自然不可收拾，只听台下互相攻诘，乱成一片。

洛雨看得好笑，就道：“怎么为一本书讲的什么，还能吵成这样。”

杜若飞却感叹道：“这又岂是一本书的事，自晋室丧乱，南北分治，历经数百年，南人与北人逐渐走了不一样的路，不止经学，还有诗词歌赋，典章制度，南北多有不同。”

洛雨道：“如今天下早就一统，文化也需融合统一，是么？”

杜若飞笑道：“正是，五经正义就是想从经文上统一南北。所以这次大会，朝廷十分重视，刚才郭祭酒已说了，上官太尉对此次大会，寄望颇高。这次会，若能让天下士子认同五经正义，必是大功一件啊。”

这时，只见郭处士在台上只连叫数声“安静”，却无人理会，幸好那台上还备了一面铜锣，他敲了数下，众人才逐渐停止争吵。

郭处士道：“今日召开杏坛大会，为的是让天下士子为五经正义献言，不是要做南学北学优劣之辩。还请诸君摒弃南北宿怨，休计一门一派之利，多为大唐经学之长远谋划。”

“郭兄，这话可就错了。”他话未说完，回廊下的席位上，站起一位六十岁左右的长者，一身紫袍，面色红润，微胖的脸上，一双弯弯的眼睛，不笑时也带着三分笑。

郭处士一见，忙恭恭敬敬地道：“许侍郎，莫非是有高论？”

那老者慢悠悠踱上高台，望了一眼众人，缓缓道：“高论谈不上，况且今日都是孔门弟子身份，也不必称呼官职。”他面朝众人，笑眯眯地道：“先介绍下，老夫许敬宗，长安一老叟耳，枉读过几年圣贤书，既非南学，亦非北学，所以站在这，自认为站的公正，也可以说个公道话。以老夫看，今日大会，虽是为五经正义献言，可这南北之争，也不能就当不存在啊，要知五经正义，也不是凭空冒出的，那基于的也是南北之学的精华，所以南北学就是五经正义的基础，既为基础，那就该好好讨论，若根基不牢，如何有广厦千万啊？今日难得南北士子汇聚一堂，以我看，咱们就开诚布公地把南北两学的优劣一一列举出来，论出个是非曲直，若是南北之学辩论清楚了，这五经正义不也就不言自明了吗？郭祭酒啊，我看你就不必限制大家该说什么，不该说什么了，就鼓励一切言论，来个大辩论，这也是我大唐多年未有的盛事啊。”

郭处士一听，急道：“这这么行？这南北之学庞杂深厚，一个上午，如何能论的清楚？”