第二百九十章金手指!以彼之道还彼之身!（2 / 2）

建木眼界更加宽阔，这些后天生灵还不知的他去保驾护航，浪费时间精力。

他开始在各方天地的空间法阵上施为，生死簿的力量落入空间法阵之中。

至此，凡是踏入小飞升之路的后天生灵，都会经过生死簿的检查-次。

踏入小飞升之路的修士，都还在鬼仙层次，根本察觉不到生死簿的力量。

他们灵魂上的任何变化，以及过往的经历都会呈现出现。但凡出现异常，都

会传递到地府之中，再进行一-次人工刷选。

最后，那些异常的修士将成为地府的重点照顾对象。

这个时候，建木并不会出手，避免打草惊蛇引起混沌魔神警觉，然后切断这

种入侵方式，换成其他不可知的手段。

直到他们经过几轮飞升修成真仙以后，建木才会出手，以彼之道还彼之身，

反侵蚀他们的金手指。

到了他们跳出时间长河，准备成就不朽金仙时，混沌魔神敢与他们融合，建

木不介意用他们做为跳板，再橫扫肆虐一番那方混沌。

甚至诱捕混沌魔神的永恒意识，镇压个无数年。

修改了空间法阵以后，建木便把目光投注在了暮赫大地之上。

在他来之前，已经携带金手指的后天生灵飞升进入到了暮赫大地之中。

暮赫大地与文明发达的暮赫星辰世界不同，这里保存着原始的美感。

巫族迁移这片大地，孕育无数的地脉，镇压四极，地极，使得这里的后天灵

气远胜于暮赫星辰世界。

而一些地脉在茁壮成长过程中，天然形成了一些天然大阵，大阵之中环境更

为独特，不乏先天之气存在。

经过这么多年的发展，巫族一方独大蓉赫天地，依然不可避免大量的修士栖

身其中修行。

他们围绕着这些天然大阵形成了一各个势力，或者说道派，圣地。

另建木比较惊讶的是，这些道派圣地竟以仙庭修士居多，其次是佛教，然后

才867是阐教，截教，次之为妖族。

仙庭为栖 身东海的散修组成，他们之中不乏另走蹊径的旁门大能存在，对后

天生灵来说，远比正统的玄门，佛教功法更容易修炼。

正是依靠这一.点他们反而后来居上，势力更甚与佛教。

也同时因为他们功法太过粗糙，邪意，而被其他道派称之为旁门左道，邪糜

外道。

佛教则是因为这里是他们反凉地，准提，接5力以及诸多的菩萨，歹汉个时

降临此方天地，所以并不比仙庭差多少。

阐教，截教来此之人多是人族修士，这方天地后天生灵之中，类似于人族的

后天道体种族亦是不少，传道之时并无多少阻碍。

而妖族反而落后，一来后天生灵的种族观念早已经扎根，不缺少其他传教之

士时，能够举族投效的少之又少。

他们更多的是在培育那些没有灵智的后天生灵，只是因为环境的关系，没有

灵智的后天生灵诞生灵智困难无比。

再加上妖族没有多少精力放在这里，更多的是维护诸天星斗大阵，而不是培

育后天妖族。