第二十二章神仙流派（1 / 2）

太医院中，刘彻看着死去的霍去病，神情木然，内心久久难以平静。

我的骠骑将军，我的冠军侯，就这么没了？

刘彻有心质问凌风，但却又不知该如何开口。

长安城外，凌风一路向南，神情看似平静，但内心早已波涛汹涌，好似欲火山喷发，但又不得不强行压着。

去病，是为师无能！虽有能力，却又不敢救！

我承认，为师也怕死！

在你眼中，我或许是高高在上的仙人，但面对天上众神，我也只是区区蝼蚁。

什么狗屁因果，无非只是一种说辞罢了！

我若是道行通天，想救谁就救谁，一切随心。但奈何，我实力低微啊！

就在刚才进入长安城后，凌风便发觉有数道神识锁定了自己，而且还是那种肆无忌惮的监视，根本不带掩饰隐藏的。

若在同等实力面前，这便是赤裸裸的挑衅，可若是两者实力天差地别，那就是藐视，蔑视，甚至无视！

凌风心里很清楚，就他目前的实力，若在天庭，估计连一个小兵都不如！

凌风以武入道，虽以叩开仙门，但也仅仅是个半仙。

按照通法性，会根源，注神体，避三灾，证道果的顺序，神仙可分五个境界分别是：仙人，真人，散仙，真仙，金仙。而一境界，又有上方，中方，下方三个层次。

所以，他如今身处神仙五境的末端，可称：“阴阳合济太乙仙人。”

若再具体点，便是：阴阳合济中方太乙仙人。

而之前的五毒老祖，则和凌风同处一个境界，而且还略微高上一点，勉强可称作：阴阳合济上方太乙仙人。

不过，凌风乃天仙之流，再加上九阳神功护体，又有《毒经》傍身，实力简直天克五毒老祖。

关于神仙流派，众说纷纭。但流传较广的有两种说法。

第一种认为仙人可分三等，分别是天仙，地仙，尸解仙。

正所谓：“上士举行升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

这种说法并不是以天资高低区分，而是以福缘区分。毕竟六道轮回，纵使你天资再高，福缘不够，投了饿鬼道，也只能修尸解仙。

待得道之后，若想再更近一层，便只有轮回转世再次修行。这也是为何诸多神仙之流，每当遇到不可逾越的大瓶颈时，纷纷选择轮回转世的缘故。

除此之外，还有一个说法，将神仙分成五等，分别是：天仙，神仙，地仙，人仙和鬼仙。

其中，鬼仙和尸解仙类似，是修行者急于求成的修行方式，“鬼仙”形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。

而天仙者，断绝三障十恶，彻底克制欲望，达到清静自然，超脱脱俗的境界。此类修士跳出三界，不在五行。不受天地管束，可游天外天。

人仙，依旧居于人世，是终生之中的一员，他们通过养生，修炼，能“形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙”。

天下仙人，此类居多，也多是凡人得道。

而地仙者，他们“炼形住世，而得长生不死”，只能游离于名山大川，不可跳出三界，前往天外天。

至于神仙者，则身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗，以返三山，乃由神仙。

神仙之流，乃修仙主流，视为正统。

这些流派虽然修行方式不同，但大道三千，殊途同归！若修行到极致，都可超脱三界。

严格意义上讲，也并未高低贵贱之分，只是走的途径不同吧！

就好比高考和保送，以及留学一样，不同的只是升学方式，但并不能决定未来成就。但不同的晋升方式，却可以影响获得高成就的概率。

在众多流派中，鬼仙入门易，见效快，但成就低，证道也难。而天仙入门难，高标准，成就高，但证道也难。

天仙和鬼仙是两个极端，都不是理想的成仙追求。只有神仙、地仙、人仙这三种品阶，在修行者眼中才是较为合适的成仙途径。

孙悟空乃天之骄子，福缘深厚，天资卓越。仅仅修行数载，便已达到太乙散仙之境。

相比而言，凌风就差远了。目前才是个半吊子仙人，但这在凡人之中，却也属于绝顶之资了。

哎，真是人不人，气死人！

就拿大品天仙诀为例，孙悟空仅仅只是听菩提祖师口述一遍，便福至心灵，瞬间领悟了仙诀奥义。

而凌风，每日默读，整整研读了十数年，也只是领悟了一点皮毛。

有时，他甚至产生了自我怀疑，在考虑要不要改换其他流派。

但凌风可不是短视之人，天仙本就是顶流，更何况“大品天仙诀”还有“大品”二字！

这种顶级仙诀，可遇不可求！自己又岂能摒弃？

先练着，大不了在寿元将至时，兵解重修！一世修不明白，就再修来世！

就连堂堂金蝉子，都要经过十世轮回，方才得道。更别说自己了！

哎，这俗世看似皆凡人，实则卧虎藏龙，皆隐藏在各大名川河流当中，只是不愿出世罢了。

凌风骑着小五一路向南，每当经过山川河流，便会感到一道，甚至数道强悍气息。它们有点含蓄，有的则毫不掩饰，但都比凌风强横的不止一星半点。

哎，这俗世太险恶，自己还是去花果山，跟那群单纯的猴子玩吧！