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第6章 道长和家传宝贝(1 / 2)

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道长走的很干脆,第二天连电话都关机了,让好起来的路争鸣说句感谢的机会都没有。

在以前,路争鸣是一个坚定的无神论主义者。尽管路争鸣打小就听过许许多多的神怪瞎话儿,上学之余也看了不少的地摊儿志怪文学,

他相信水汽蒸腾能形成云,冷热不均会形成风,风把云吹远抬高,就会下雨下雪,云层和地面的电势差会产生雷电。光比声音跑的快,所以会先看见闪电后听见雷声。他相信植物生长是为了争夺阳光,鸟儿会飞终要落地,狐狸会哭只是人吓自己。

时间就这么稀里糊涂的过去,在傍黑儿的时候,老路接到了一个来自塔河林场的电话。老路很兴奋,说了很多没营养的话,又是拜托,又是感谢,电话打了有半个多小时才撂下。原来是太姥姥的事儿这么快就有了眉目,老人家当年可能是放了个烟雾弹,既没有去珲春,也没去漠河。而是一头扎进了大山里,跑到了兴安岭。

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路争鸣大好了,又去了文化馆帮忙,还去市里看了一回妹妹。

过了一周左右,镇里邮局打来电话,让老路去拿一个hlj发来的包裹。

这个包裹非常结实,用林业局常用的板皮箱子装的,里面有一只嫣红色牛皮拉链手拎包,就是那种城里知青干部子女才用的起的“高档货”。两个摞在一起,看着有些年头的桦木小盒子,林区最普通最简陋的那种。包里是几本会计簿做的日记本,还有零了八碎的看着像玉的石头,变黄长了黑斑的犬牙,一副用红心草染了色的羊“噶了哈”。剩下就是一件翻毛的鹿皮马甲和一顶鹿皮帽子。两个木盒子里,一个装的全是手指粗细的“干参”,另一个装的是不值钱的皮制、银质的首饰。

原来这老太太早在新世纪到来之前就魂归了大山,遗物托付给林场跟她交好的工人媳妇。要说这位同志也着实是一位“信人”,过了这么多年,东西居然还给好好的保存着。

持续良好的睡眠,又让他找回了那个能下河摸“蝲蛄”,上树掏鸟蛋的路争鸣。这些天他做梦再也没有“神游天地”了,每次感到要轻飘飘的浮起来,身上就好像有一道道绳索把自己栓住。然后他就会念诵《定心咒》,试图让自己安定下来。不管是什么原理吧,反正他确实好了起来。

路爸看着儿子彻底康复,也就不再对自己捐了五亩福田的事儿耿耿于怀,甚至也忘了太姥姥与小鸣缘悭一面的遗憾。

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不用出门表演的路争鸣闲的手痒,关了电视里吵闹的“李云龙抗日传奇”,翻出了太姥姥那几本充满年代感的会计簿,一页一页的破译这个不会写字的老太太到底要记录什么重要的信息。

他能想象,一个大字不识的中年妇女,手抓铅笔涂涂画画,是多么的生动。太姥姥大概是没有绘画天分的,只有写意没有工笔,鹿就是一个半圆加上俩个枝丫,猪就是一条横线加四个分叉。用来标记数量的也不是阿拉伯字母,更不是什么壹贰叁肆。就是用竖道来表示几个。幸亏老人家没有养鸡,否则可能要画上一整篇的鸡蛋。

第一本大多是用来记录食物的产地,哪一片林子里有什么,哪一片山沟里有什么。

第二本类似于人情往来账目,某个人和自己交换了什么,或者赠与了什么。

第三本大概是最纯真美好的人类幻想吧,每一页都看起来花了很多功夫,琢磨得非常仔细。有飞翔在树顶的巨大的鸟、有河流中渡水的健壮的鹿、有开在石头缝里的野花、有长在山坡上整齐的麦子。每一样都看起来很有神韵,充斥着一种熟悉感,似乎太姥姥画的并不是塔河林场,反而更像是海龙镇,更像是小龙溪村。

往后翻,有一页画着长者翅膀的人,飞在林地上空,天上有三个圆球,猜想应该画的是月亮,每个圆球用虚线连着。如果是月亮,那应该描绘的就是十五或者十六,只有这两天月亮才看起来更圆。虚线表示月亮的移动,那就是表示时间。难道,老太太想在月圆之夜化身飞鸟,飞回到她的家乡么。

接着往后看,大概是她年轻时所记忆的家乡地图和喜欢的家乡物产,中间是一个蜷缩的人,代表从小降生的地方,周圈是各种动物植物和山川河流。也许是为了加注重点,每一个图像的中间还特意画了一个重重的小句号。

倒数第三页是画的生活中会出现的灾害,有吹断树枝的狂风、有劈死动物的雷电、有深水里绵长的水草、有入室行窃的小偷,当然还有很多看不懂猜不出来的图画。大概是路争鸣没遇到过的不常见的东西,大意应该是要远离这些事情才能活的安全。想想其实也很难过,在半个世纪以前,人们居然要靠这么原始的方法应对大自然,不知道每天是怀着怎样的恐惧。

最后一页似乎是一副学习针灸的穴位图,只是还没有完成,或许是半途而废了。一个只有上半身的人,在眉心、胸口、肚脐做了重点标注,引出来的箭头对应着鸟、树冠、和大地。剩下就什么都没有了,一整张纸上只画了这么点东西。

合上本子,小路打开装首饰的木盒子,头脑中立刻浮现出一个神婆的打扮。鹿皮帽子和奇怪物件串成的项链,手腕上套着绑有漂亮石头的皮绳。这时候要是再来一个手鼓,那就可以唱东北神调了。

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他把每一件东西在炕上摆开,对应着图画上的方位,应该是太姥姥那个年代她是从哪收集来这些可爱的物件。然后他带上鹿皮帽子,披上小马甲,挂上皮绳穿的项链。闭上眼睛,试图用想象穿越时空,感受五十年前的小龙溪村。

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