第8章 阳神初探（1 / 2）

修炼，从来不是个容易事儿。

要不天下苍生也就不会做安安刍狗，俯首于天地大道之下。

自秦皇灭方士以来，能够传承有序，发扬光大的道门，少之又少。所谓外丹派，往往容易被人接受，毕竟简单直接，一颗丹药下去，抵上他人几十年苦修。下到升斗小民，上至皇帝天子，无不对丹方、丹药，沉迷不已。

不过，外丹最出名的徐福，最后也没有找到始皇帝想要的长生不老药。

这就是外丹派的厉害之处，往往把丹材设定成天南地北的奇珍异宝，一个是身价太高，另一个就是给自己留下脱身之道。

内丹派玄之又玄，虽然也依赖外物，却主要看师傅的引导和个人福缘。天下以龙虎山为内丹派之首，流程都是从引气、服气、筑基开始，然后转向“结丹”。总体上还是没有脱离“炼丹”的窠臼，以自身为鼎炉，那就还是外丹派的一种衍生。

于是，就有了茅山派。这一派不修长生，不求大道，专练法术。求得是“神通大道，阳神飞升”。

路争鸣手里这本《纯阳法诀》就是青云道长搜罗整理茅山派，原教旨主义者所推崇的“本经”。其中包含了不少各种神通，前提是修成“阳神”才能施展。

开宗明义，要修阳神，先得固本培元。然后产生所谓“气感”，等到神圆气满，就可以尝试元神出窍，再然后通过元神修炼纯阳阳神，就可以修炼各种神通了。

这第一步么，路争鸣觉得自己是可以略过去了，自己别说“气感”，每次做梦都有被迫“元神出窍”的体验。

顺着书上的“导引图”，让自己慢慢进入“观想”或者叫“存想”，然后感知自己的“元神”，等到能够完全感知“元神”了，就可以尝试“元神离体”。

青云道长半夜惊醒，寻思了半天，最终决定编一条简讯提醒一下小路。

白天的时候，自己不小心把搜罗的“茅山神通法诀记录”，错给了路争鸣。虽然道长自己试过了，毛用没有。但是不敢保证中了魔障的小路，会不会练了会引发更多的麻烦。

“今日相赠法诀一册，其中心法，可以修持正念，破除魔障，其他神通云云，皆是外道，不可操弄，尤其小友最近神思偏弱，且不可胡乱尝试。戒之，戒之”

路争鸣习惯了晚上静音，哪还能注意到手机简讯。

他现在一门心思琢磨怎么试试“元神离体”，这可是从唯物主义跨到唯心主义的一条彩虹桥。真要是有这个，不说能不能实现了小时候姑姥姥给他讲的“身如飞鸟，游行天地”的厉害。至少，自己以后也算是故事小说里的能人异士了。

不同于需要特殊“定神香”才能入定观想的道士，小路只是按着导引图按部就班的呼吸吐纳，不一会就建立气感，进入了观想状态。

观想世界，是在头脑中虚拟出自己所熟悉的一切东西，锻炼精神，排除妄念。

似远似近的前方，有一个巨如摩天轮那么大的发光体。这就是路争鸣进入观想所感知到的一切。

调动记忆，他得在这个精神世界建立一个熟悉的小环境。

一晃而过，身边出现一个水潭，这正是他小时候常去的小龙溪瀑布。

不是他住了二十多年的老房子，也不是住了三年的山师大宿舍，更不是自己喜欢的葡萄园出租屋。

小路没搞懂原理，大概是这个场景，最能令他感到安定。

下一步，神圆气满。

这一步要求修行者，如做醒梦。

能够清醒的知道自己在做什么，自己的身体不能遭受惊吓，内心安定平和。

历数自己生平还有怨气的地方，要以平常心给自己“解渡”，使自己不会愤愤不平，在内心世界重演旧事，找补自己的遗憾。那样就会形成执念，掉入魔障，最后形成心魔，弄不好还会疯掉。

这一点上，路争鸣完全占便宜，他这一辈子得过且过，万事不争。内心还真没有什么解不开的结。

只要依照“教程”，进一步感受心灵世界的发光体--元阳，就可以了。

随着注意力越来越集中，念头全部放在感受“元阳”上，小路觉得自己的精神越发稳固和平和。

这个发光体也越来越清晰，越来越明亮，越来越靠近。

然后他就被吸入到元阳当中，神元合一，阳神觉醒。

再睁眼看，世界是真实的世界。

保安室、墙壁、办公桌、窗台、月亮，以及窗外的街道。

只是世界是黑白的，跟以前做梦不一样，前几次不管是冥想还是魔障，看到的都是花花绿绿的彩色世界。眼前看到的全然没有颜色，像是被调了灰阶。小路心想，难不成自己的元神是个色盲吗？

在这个阶段，元神仍然不能动弹。

这样的体验无法验证小路对唯心唯物的猜想，还是得想办法弄出“元神出窍”。

达成了元神出窍，他就可以验证这和“做梦”有什么不同。毕竟，他刚刚经历了梦中找不到镜子，手机找不到摄像功能。一会只要能出窍，只要去找个镜子照照就可以了。

《纯阳法诀》有写，想要“阳神出窍”，必然要吐纳天地灵气，等感知到气海充足，灵台清明，神道畅通，阳神就会有如实质，如第二身。

路争鸣心想，这不是扯淡么，啥是灵气，哪里是气海，灵台在什么地方，神道是什么道。

糟了！刚才导引图没自己看啊，三张导引图，他只看了第一张。