第4章 历史（2）（2 / 2）

仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基。

都让朱元璋认同的点点头，“他们干的不错。”朱元璋这么说道。

不过接下来的，叫门天子·瓦剌留学生·大明二代战神·英宗·朱祁镇就让朱元璋再度火冒三丈，“简直就是胡闹！”

“他怎么能这么不知廉耻？帮着瓦剌人去叫自家的城池开门的？”朱元璋都被气笑了，“就他这样怎么还好意思再把自己弟弟的位置抢回去的？这就是老四的子孙？”

朱元璋都不想认他是自己的后代了，只说是朱棣的后代，他实在是丢不起这个脸。

不过朱元璋还是气的太早了，这才大明朝的第六位皇帝呢。

扶危救难景泰帝、唐玄宗第二成化帝、宽厚仁慈弘治帝、威武大将军正德帝、炼丹修仙嘉靖帝、勤勉好色隆庆帝、二十年不上朝万历帝、三案惊奇泰昌帝、再世鲁班天启帝、歪脖子树崇祯帝。

只能说明朝的这些皇帝，该有的都有，不该有的也有。

听完这些，朱元璋躺在网咖的人沙发椅上，看着网咖的天花板，眼神飘忽，似乎在怀疑人生。

“仙长，咱的大明就这么结束了？咱当初一介乞丐，建立了这一个大明朝，到结束却是一条麻绳了结了。”

苏缘点点头，“结束了，后面还有一个二十年不到的南明，不过太费拉不堪，就不说了。”

朱元璋听不懂费拉不堪，但也知道不是什么好词：“不说也好，听了也来气。”

“没想到这明末，和元末的模样倒是如此相像，天灾遍地、太监干政。”朱元璋自嘲道。

苏缘只是说道：“儒家体系下的治乱循环罢了。”

朱元璋闻言，眼神顿时变得锋利，儒家体系，仙长的意思是想要摆脱治乱循环，就得打破这个儒家体系吗？可华夏自汉朝以降，各朝各代不都用的儒家吗？就连前元都是如此，难道还有其他的办法？

要是原本的朱元璋，他很可能对苏缘刚说的话不放在心上，甚至认为苏缘在胡言乱语，华夏历来就是如此，你说它不好就不好吗。

可在知道了明朝后面的发展之后，他就对这话有了兴趣，毕竟靠着这套玩法，大明活了276年，这在各朝各代中也算是长寿了，而苏缘刚才的话明显觉得这套玩法不行了。

苏缘也是故意抛出这句话，就是为了试探朱元璋的反应，华夏千余年来便都是儒皮法骨的体系，各朝各代对这一套把戏可谓是屡试不爽，但一直如此便对吗？

对于苏缘来说，能促进生产力发展的，能提高人民生活质量和权益的体系才是好的体系。很显然，苏缘现在认为这一套已经过时了。

在唐朝以前，甚至明朝以前，儒皮法骨这一套对于华夏来说还算是好体系，因为在当时的世界上没有比这个更适合华夏的体系了。

但从明朝开始，这一套玩法就渐渐落后于西方，它没带领华夏走向发展更高一层次的发展道路，就说明它的使命已经结束。

苏缘需要在它的躯壳之上发展更好的体系。