第二百九十四回 修仙心（2 / 2）

现在以精血分离，并将元神附于九尾猫身上，确实是不错的选择。

九尾猫举起爪子往锁住琵琶骨的链子一抓，锁骨链便成了粉碎。

盲仙将元神重新归位于躯体，然后渐渐爬起，盘腿一运功，在玄气运转了几个周天后，浑身的伤势便恢复了。

他拾起冰上的拐杖，九尾猫适时地跳到其肩上，一人一动物便消失在了浓雾之中。

“心中有风景，眼里无是非；有书真富贵，无事小神仙！”

玄都大法师正在宫殿里捧简朗读，突然精神一振，一丝灵光在脑中闪现。

“唉，心中有风景。得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。一切的美好，都要因罗睺的出现而烟消云散了。”

不错，心中有风景，遍地风景，俯拾皆是。

处处留心皆风景，每一处景色都是一种心情，不管走到哪儿，都是人生的风景。

心在哪里，风景就在哪里。

仙人的风景在三界，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。

风景随心，让风景盛开在心上。

“徒儿，人生的风景，说到最后，是心灵的风景。优雅的人生，是平静的心、平和的心态、平淡的活法滋养出来的从容和恬淡。”太上道祖的道音从八景宫传了来。

“师尊，罗睺将霍乱三界，现在截教岌岌可危，您老人家何不出手相助呢？”

“玄都，仙人可以跑在时间的前面，但千万不要跑在宁静的心前面。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心却不可以急。”

“三界中充满了是与非，人情世故，情感欲望，是非不断，烦恼无尽，总要我们去判断去取舍。现在罗睺已屈从于欲望所形成的不良习性无法自拔，又会偏执的自以为是。这是魔性本来的弱点，可惜，一旦钻进去，他是不愿意承认的。你须切记:若真修道人，当不见世间过。”言毕，太上道祖的道音便消失了。

玄都大法师将古卷轻轻地放在案几上，认真的领悟起来。

仙人真正的修行，眼睛不会紧盯世间别人的过失，而是看到别人的过错就反观自己的言行，这样眼里便无是非。

上古之人云：“静坐当思己过，闲谈莫论人非。”

或许眼里没有别人的是非，只反省自己的对错，则不会口说是非，口里无是非。

“眼里无是非”不等于“是非不分”，小的是非纷争不要有，大是大非还是要区分的。

一个人是否富有，不同的人有不同的看法。

其实，脑中的富有比什么都重要。权力终会失去，金钱不是万能，美女也会厌烦，赞许更是须臾，惟有进入大脑的东西才永远是自己的。

有贤人曰：“贫者因书富，富者因书贵。愚者得书贤，贤者得书利。只见读书荣，不见读书坠。”

有书之所以富贵，是因为书犹药也，善读可以医愚，可以变人气质，养人精神；可以学而优则仕，提升人的素质，转化为知识能力。

更重要的是，读书使人的精神世界富有，读书犹如穿越时空，与智者先贤对话，尽情享受前人用智慧与思想设下的盛宴。

人不能画饼充饥，也不能没有自己的精神家园。

没有精神家园的人，是没有归属感的人，在精神世界里找不到自己的落脚点，即使拥有权利也免不了魂不守舍，形单影只。

人不把功名利禄、荣辱得失考虑得太多，能在情志上潇洒大度，随遇而安，无事以求，活得自然像神仙一样。

“心中有事世间小，心中无事一床宽。”

经常保持一颗无事的心，必能享受没有梦魇的清宁。

古人云:“好事不如无事”，“无事即贵人”，一个人只要心中无事就天下太平，心中无事就不会有怨恨烦恼，没有妄求执着，所以他于人无碍，反而对别人有益，因此他是贵人。

“逢人不说人间事，便是人间无事人。”

一个人活得是否洒脱，就在这说与不说上。

人间多少事，都是管不住嘴惹的。

古人又云:“求心歇处即无事”。

人的一颗心一直不停地在狂乱奔撞、追逐着，假若能在日常生活中，学习如何将这颗狂乱的心安定下来，让它变得明明白白、专注安稳，那么澄静的智慧就会从澄清的心灵中浮现，人生的路就可清楚明白！