第八十三章 仙分五类，马元脱困（1 / 2）

石矶娘娘安排黄金力士布阵之余，帝辛也未闲着，而是不断向石矶娘娘请教修行方面的知识。

虽然他大商王室所传的大日真身传承久远，但历代先王毕竟岁寿有限，见识难以和石矶娘娘相提并论。

即便是大商太师闻仲，名闻海内，交游广阔，但毕竟修行岁月和境界还是差了一大截。

见石矶令黄金力士从乾元山附近挪移巨木过来，便问道：“敢问娘娘，这力士从何而来，朕见娘娘自骷髅山而来，不过就带了坐骑和彩霞而已。”

石矶娘娘道：“此为黄金力士，亦有人称之为道兵！玄门两教，各脉皆有祭炼之法。虽各有诀窍，但道理相通。”

“我这黄金力士，便是以黄金铸造”

帝辛又道：“这等如臂使指的力士，朕可能祭炼？”

石矶娘娘道：“祭炼力士之术，并非珍惜法门，妾身传你便是，但是九州之内，灵气稀薄，力士祭炼不易，妾身这些昔年祭炼的力士，也就这黄金力士耐用”

“敢问娘娘，朕曾以为仙神都是有道真修，但近来所见，太乙阴狠，马元凶残，这世上仙神可有善恶之分？”帝辛又问道。

石矶笑了笑，道：“陛下，世间本无善恶。虎吃狼，狼吃羊，羊食草，于狼而言，虎是善是恶？于羊而言，狼是善是恶？于草而言，羊是善是恶？”

“立场不同，善恶便不同！”

“而依我截教教义来看，倘若狼已饱腹，却残杀羊而不食，不给羊留下生存繁衍之机，便是恶！”

“如马元这等，本不需以人果腹，却将白骨山方圆百里化作死地者，便不合我教义，合该被我镇压。”

“这，便是我截教的道理。”

“至于仙神，分作五类，天地人神鬼，却是依据其跟脚而划分，鬼身入仙道者则为鬼仙，神身而入仙道者则为神仙，人身而入仙道者则为人仙”

“依我截教看来，此五类，本质并无高下。”

“但修行境界，却有高下。”

“照我玄门之说，仙道有成，大抵分作三花聚顶、五气朝元、斩三尸、抛六气等境界。”

“至于第一境三花聚顶，核心便是凝聚精气神三花，法术通玄，修成神通，有人称此境修成者为玄仙。”

“第二境则是五气朝元，降服金木水火土五气，凝练不朽真性，亦被称之为金仙。”

“至于斩三尸、抛六气，便太过精深，妾身亦不过方才踏足斩三尸境界，一尸都未曾斩却，就不献丑了。”

“闻太师先前未曾与你言说？”石矶不解。

帝辛道：“太师希望朕能是治世之君，平日教导朕的多是治国的道理，平日少有谈论修行之事，最多也不过是酒后提及他截教好友和趣事”

白骨山。

太乙仗着坐骑之速，和清虚道德真君的混元幡的空间挪移之能，居然后发先至。

太乙以秘法感应半晌，都感应不到石矶所在。

心头怒火难灭，太乙按捺不住性子，便与清虚道德真君合计了一番，决意先行出手。