457【峇峇娘惹，普及华文教育】1/5（1 / 2）

第461章

六月底，南洋大学。

今天是于一九五六年入学南洋大学的第一期学生行将毕业，换而言之，这一批大学生是南洋大学第一届应届毕业生。

他们之中有华人、阿三还有马猴，不过大部分都是华人，其中还有少量的峇峇和娘惹。

峇峇和娘惹这两个都是土生华人的称呼，男性叫峇峇，女性叫娘惹。

何为土生华人？

其实是指十五世纪初期，明朝郑和下西洋之际，定居在南洋一带的华人后裔，算是古代华人移民和南洋土著结婚后所生的后代，大部分的原籍是福州或潮汕地区，这类华人后裔都被称为峇峇和娘惹。

其实说他们是华人是有点不对的，应该叫华裔，除了少部分大家族的名门之后，其余很多的土生华裔都已经不太会说中文了，大都说的是当地语言。

不过因为他们的传统还是跟华人差不多，每年都会过几个华人的重要节日，结婚的时候也会穿上中式婚服。

而且峇峇和娘惹都是比较好认出来的，男性一般看相貌，女性的话，可看穿着，一般娘惹都喜欢穿一种特殊的~名叫可峇雅的服装。

有点像是明朝女汉服演化而来的服装，一眼就能分辨出与当地土著的服装-太有不同。

听到身边陈延寿的介绍，李文顺着目光看向不远处的一群学生，他们全都是本届的应届毕业生，大部分都是二十多岁的年纪，有男有女，大概在六十人左右，其中女性有五六个都是穿着跟汉-服很像的服装。

看来这些就是陈延寿口中的娘惹了。

说起娘惹，李文倒是好像听过这么一部电视剧，只不过那都是很久远的事情了，加上好像这是一部新加地区的电视剧，他并没有看过。

“李先生，其实这些峇峇娘惹大部分都不能算是华人了，他们顶多算是华人之后裔，这些能来读大学的还好一点，他们家庭都注重家族教育，懂中文也尊中华文明，可底层的一些峇峇娘惹就不行了。”

陈延寿是劳工联合会的荣誉理事，他的祖父是清末时期过来的读书人，后来在新加扎根下来，靠着一点文化创下了一片家业，其家族在新加狮城当地，也算是赫赫有名的望族。

这次来南洋大学，陈延寿毛遂自荐，想着带李文亲自过来，顺便给他讲解一下南洋大学如今的情况，毕竟当年捐赠建校的时候，他们陈家也有一份。

“这类峇峇娘惹的数量多吗？”

李文其实不反感这些华人后裔，毕竟能成为峇峇娘惹，大都是明清时期移居过来的华人后裔，过了两三百年，在当地土著文化的影响下，还能保留一些华人传统，已经很难能可贵了。

毕竟不是每一个华人后裔，都能成为像陈延寿这样的望族，适应当地的环境，是那些普通华人后裔所必须要做的，否则是能难在南洋一带生活下去的。

陈延寿想了想，说道：“不算少，新加和马来地区是最多的，我估计新加最少有十几万的峇峇娘惹，马来的话就更多了。”

闻言，李文眉毛一挑，对于他而言，新加这个地方已经是囊中物了，自然是希望华文教育成为主流。