第九章 两百年后的时代（2 / 2）

伊夏天，“这个简单，只要知道对方的定位就可以。你要发什么消息？很大吗？”

“只是一句话而已。”

“那很简单，我今天就是通过你的定位联系到你的，当然这个定位系统是可以手动关闭的，不过你才刚苏醒，一定不知道如何关闭，如果你想发送消息的那个人他的定位系统是关闭的，那就麻烦了。”

“罗辑也是刚苏醒没多久，你试试能不能找到他的定位。”

“你要给他发消息？你认识他？”

“不认识。”

“那为什么要给他发消息？”伊夏天虽然迷惑着但还是在帮他找，“找到了！你要发什么？”

“请按自己的节奏继续做些什么。”林峰看向伊夏天，“就这几个字。能保证他能收到吗？”

“收到是一定能收到的，但是如果是不认识的人，他不一定会回复。”

“这无所谓，不需要他的回复。”

伊夏天简单操作了几下，就说，“好了。”

“谢谢。”

“所以，你相信罗辑的那个咒语吗？”

“我相信，如果四个面壁者中只有一个人能真正对抗三体世界的话，那个人，一定是罗辑。因为一些原因。但那都是过去的事了，现在应该也没人在乎了，我只是想鼓励他一下，不要因为面壁者身份被废除，就心理落差过大，仅此而已。不过也许，他本人压根就不在乎这些。”

“哦，没事，每个人对对同一件事都可能有自己的看法，我虽然不理解，但也支持你。那今天你就好好休息，这几天我带你好好了解一下如今的时代，过一段时间我们再着手无差别沟通计划。”

“还有时间休息吗？我以为时间根本不够呢。”

“没关系，毕竟我们小组的成果，已经停滞了十几年了。也不差这几天了。你先休息，之后再说吧。”

之后，伊夏天向林峰说明了关于哈里教授所做的建立新语言系统的计划是如何发展又如何停止的，这些也是伊夏天苏醒后通过一些渠道打听到的。

简单来说，哈里教授与井上教授聚集了来自各个国家的语言学符号学专家，他们一开始想要结合地球现存的语言进行精简或提炼，可有学者认为如果是从现有的语言中提炼，那么总会有人在学习的过程中带入之前的语言习惯，甚至出现语言系统的混乱，也就难以避免沟通上的歧义，所以只能从头开始，从词语和发音开始。教授他们用了大概五十年的时间，建立了一套虽然还不够完善，但已经满足了基础交流的全新的语言系统，之后，为了验证这套语言系统的效果，又找来不同国家的实验者，这些实验者通过一到两年的学习之后开始使用这套语言，但是出现了新的问题。虽然这套语言从现有的语言系统里来讲已经可以算得上严谨，但是歧义还是继续存在，简单的短对话还好，可一旦涉及到长句子或是长篇大论就会出现问题，而且，实验者虽然学习了新的语言，但是在交流的过程中也会无意识地将自己的母语带入这套语言体系，同时，对实验者的选择也通过智商进行了划分，数据显示，高智商的人要比低智商的人更容易接纳这套语言系统，但也不排除低智商者对语言有更高的敏感度。总之，因为人类个体的差异，对这套语言系统的接纳程度也参差不齐。

后来的学者认为，想要使用这套语言体系实现无差别沟通，需要从未接触过任何语言的人来进行实验，也就是说，需要刚出生的婴儿，让他们从小就只学习这套语言系统。而且，为了避免长句子或长篇大论所造成的语言歧义，就只能将他们所用的所说的语言控制在一定字数以内，可是这样下去，对孩子来说就等于失去了多元化的发展，他们被限制在了只能说几个词语或简单对话的人生中，甚至连一篇完整的作文都不能写。如果这套语言只能让未接触过其他任何语言的人来学习，那长此以往，就违背了实现文化多样性的原则，这是绝对禁止的。无奈之下，只有继续修改语言系统，找出可以减少其他语言对这套语言的影响的方法。由于难度过大，虽然一直有人不断推动，但还是陷入了困境，也就逐渐暂停了。

如何建立无差别沟通？或者问，如何才算是真正实现无差别沟通呢？是所有人都使用了同一种语言，或是所有人的思想都能够达到完全统一？可是语言的统一或者思想的统一就真的可以实现无差别了吗？又能通过什么方式去验证呢？

林峰甚至怀疑，用语言来试图达成无歧义无差别沟通是不是根本不可能，是不是只有像三体世界那样以思想为媒介才能实现真正的无差别，不然，任何媒介再重新编码和解码的过程中总会产生差异，这些差异，又能通过什么方式来弥补呢？

伊夏天讲完之后，补充了一句，“人文社科类专业的研究本就不像技术性学科的发展那么迅速，可能在几年内几十年内有所突破，也可能几百年都没有多大进展。只是我没想到的是，在自然科学发展如此迅速的两百年里，人文社科却几乎陷入了停滞的状态中。可能大家还是认为，只有发展自然科学才能从根本上获得与三体世界对抗的能力。”

林峰听完之后，良久没有说话。

伊夏天，“说点什么吧。”

林峰，“现在的世界相比之前真的平等了吗？”

“什么意思？”

“最起码，自然科学和人文社科的发展就不均等。可是这种事，谁又能说得准呢。”

林峰起身，在周围转悠了几圈，最后停下，扭头看向伊夏天。

“我们继续吧，这个计划！”