第四十三章 巫医（2 / 2）

事实上枘橔母亲的伤势他几乎抬手便可治愈，然而他却不能在此处动手。

前世他刚突破到大乘期时，到处寻仙访友，与几名巫族强者相交甚笃，甚至被邀请到巫族部落客居百年，对巫族的风俗习性十分熟悉。

这座山屋既然和槿卢部落的图腾圣地相连，想必就是槿卢部落最为重视的禁地之一，历代族人必定在此处布下了层层防护手段。

在此处施法，若是不小心引动了什么布置，极有可能造成不必要的误会，最终对他们几人不利。

当然最重要的一点是，谢恒卓还是想先随枘橔了解一下槿卢部落当下的情况再作决断。

从槿卢部落的圣祖图腾，也就是那块腐木上可以看出，槿卢部落掌握的应该是阴死之力。按理说此部落中人应该年岁越大，阴死之力也越强大。

然而，谢恒卓除了在枘橔身上感受到一丝极为稀少的阴死之力，枘橔的玛母和母亲身上压根没有一丝一毫的阴死之力，取而代之的是生机涣散的濒死之力。

要知道，阴死之力与濒死之力最大的不同，就是阴死之力乃是阴极而阳生，能够死而返生，自行萌发生机的巫力。

而濒死之力却是比阴死之力要低级得多，不但无法死而反生，巫力也要弱上许多。

比如说，换做以前槿卢部落的圣祖图腾还拥有阴死之力时，他们的族人只要在战时成功将一缕阴死之力打入对方体内，就能轻易掌控对方生死。

而现在，只有濒死之力的他们，哪怕能够突破对方的巫力防御，将濒死之力成功打入敌方体内，也无法将他们杀死，只能缓慢让对方进入濒死状态，让他们实力大幅度下降后，再寻找机会。

如果槿卢族人在巫力耗尽前无法杀死对方，对方的濒死状态一旦消失，便会暴起反击，极有可能将槿卢族人反杀。

可以说，阴木图腾出现问题后，没有阴死之力的槿卢部落可谓是实力一落千丈。

更糟糕的是，正因为濒死之力没有生机转化之能，若槿卢部落之人长期以濒死之力对敌，又在自己巫力耗尽后长时间无法得到生机补充，他们自己也会慢慢走向死亡，可谓是杀敌一千止损八百，除非他们能及时召唤阴木图腾为他们补充阴死之力。

然而，作为槿卢部落的圣祖图腾，那块腐木自己尚且还需要靠吸收人族生机而苟活，还有多少阴死之力庇佑它的族人？

因此，谢恒卓猜测，那钜矢部落正是得知了槿卢部落的圣祖图腾有异，才会这样肆无忌惮地大举来犯。

只是，让他感到不解的是，既然槿卢部落的圣祖图腾出事已不是一日两日，为何还能与钜矢部落打得有来有回，并未被其他更强大的部落灭族？

难不成是其他上古巫族的部落图腾或多或少也出现了问题？

想到这里，谢恒卓将意识沉入识海中，与豆芽沟通起来。

“豆芽，刚才我让你助曲小子篡改契约时，你是不是截取了一丝那腐木上的气息，发现什么了吗？”

谁知，豆芽还是一脸苦恼地捂着脑袋，毫无头绪的样子。

“这气息虽然有些熟悉，可是本世界树为什么就是想不起来呢……”

无奈之下，谢恒卓只好安抚了一番豆芽，这才将意识退出识海，心中暗自思忖。

此时，枘橔正带着谢恒卓几人一路朝家中走去，目之所及，到处都是一片萧索。高高低低的山丘，山腹大部分都已被掏空，改造成了一个个石堡模样的山屋，几乎每一间山屋中都有几名巫族女子忙忙碌碌地加固着石堡。不少人见到枘橔身后的谢恒卓五人时，还神色慌张地连忙紧闭门户。

果然，谢恒卓往这些山屋内神识一扫后发现，里面皆躺着几名受伤的巫族男子，此时正处于巫力耗尽后的濒死状态，显然是刚与钜矢部落鏖战后不敌，被提前送回了家中，正等待巫医为他们补充生机。