第一百二十七章 考验厨艺（1 / 2）

第127章 考验厨艺

第三关则是一种特别的，两位太妃都没有听说过的。

讨论茄子怎么做才好吃，这时考验厨艺。

茄子是南北朝时期从印度传入中国，老百姓对这种蔬菜热度不高。

为什么呢。

因为太难吃了。

像我们熟知的红烧茄子，茄盒，蒜蓉烤茄子，茄子烧肉，这在古代是没有的。

古代的盐是粗盐，还没有油，可想而知水煮茄子的味道。

秀女这下犯难了。

做饭她们虽然会但是会的不多，今天这么累，肯定是做不好的。

而白洁则嘴角上扬。

……

……

常氏心里有些纳闷，这个白洁是什么来路。

竟然有如此本领。

连凶狠老辣的刘嬷嬷都奈何不住她。

吕氏看着常氏皱眉头，心里已经有了打算，这个白洁未来可能是自己最大的帮手。

因为她这个本领，太子一定喜欢。

“行了，嬷嬷，今天就到这里吧。”

“本宫有些乏了。”

刘嬷嬷连忙跑到常氏身边：“老奴这就停了。”

面向这位大明未来的皇后娘娘，她谦卑的说：“娘娘，那今天晚上是谁陪伴太子殿下？”

常氏回给她一个意味深长的眼神：“你知道。”

她把白洁见到了跟前。

常氏端坐在桌子上，优雅的抿了口茶：“今天晚上步骤可都记住了？”

“回太妃娘娘话，民女都记住了。”

“嗯，能被选上，也算福份，太子那里我会多替你说话的，你要明白谁对你真。”

“是，太妃娘娘。”

“还有晚上要好好的服侍皇上，切记不要说耳旁风。”

“你要明白是谁选的你。”

“民女谨记，万不能忘。”

常氏满意的笑了：“行了，我也有些乏了。”

“你回去准备热水吧，为我大明开枝散叶拜托你了。”

“不过在走之前，再背一下《四德吧。》”

说完给了身旁吕氏一个眼神，而对方也是欣赏的看这个白洁，只不过没有时间拉拢。

白洁点点头回复：

“我们女人的德行载于史书《左传·僖公二十四年》：“女德无极，妇怨无终。”未嫁之女淑慎高德，嫁人后僻怨戾不再掩饰。

现实中不存在名为《女德》的典籍着作。

而是《四德》，《女戒》

这传统女德包括“四德”：

一、“妇德”，要求女性温婉柔顺，孝敬长辈；

二、“妇言”，要求女性择词而说，不恶语伤人；

三、“妇容”，要求女性仪容洁净，居室整齐；

四、“妇功”，要求女性心灵手巧，勤劳持家。

这“四德”，就是对女性品德的规范。由此可见，温婉柔顺、言谈得体、仪容端庄、心灵手巧被视为传统女性的理想人格。

并非所有的传统妇德都是不好的，像鼓励妇女慈善友爱、孝敬老人、温文尔雅、整洁干净、和颜悦色。

勤俭节约等都是值得提倡和发扬光大的，但必须把这些精华与“三从四德”这种等级观念、限制女性发展的糟粕区别开来。

清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，谓之妇德；

择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，谓之妇言；