65度朔山行（1 / 2）

纤阿道人送走四渎二神之后，遥望太阳。

叹道：“灭杀洪荒所有先天之灵，此等恶果，犹如汪洋之海，一着不慎，顷刻便能淹没高山。

只盼能够报于本尊一身，以全其在魔界固结之气运，内外勾连，成此神异，想来也能助他一臂之力才是。”

…………

天地未分之时，浑然一体，为混沌。

天地初开之后，阴阳有所定位，所以清气得上升为阳天，浊气能下降成为阴地。

为阳天的，其上五太相互流传，五天定其时位，上有太阳和太阴，周天星斗，参差玄象。

为阴地的，其内有五黄相互乘加，五行之气凝而为结，背负载隐居，山林房屋、人间百类、山河湖海。

所以人们常说，天阳而地阴，天公且地母。

大地承载万物，上天垂示景象。

百族修行，从大地取材，从上天取法，因此尊崇天而亲近地。

诸教所以教化民众学大地，要善良、行回报。

百族生存有赖于地，因此亲近于地，并加以美报、献祭，便是面对有大恐怖的生死，也只希望能得大地安抚，长眠安稳。

百族为了酬劳大地负载万物与生养万物的功劳，因此祭祀地神。

而此神之神位，却被与妖族为敌之巫族所得。

主宰大地山川的后土神也同时是主治地下幽都之地的神明。

北海之内，有座小山，名叫幽都。

这里是黑水的发源地。

山上百物多为黑色，除了黑草、黑树外，还生有玄鸟、玄蛇、玄虎、玄豹、玄狐蓬尾。

而旁边的大玄山，山上有玄丘民，两山之间有大幽国，大幽国里生活着一种膝盖之下全是红色的赤腿之民。

此地因为侍奉幽冥山神后土，惹的妖庭不喜，加之把控黑水，因此常常昏暗不明，无有天光。

幽都之山，虽然狭小，但有也有一奇，最是玄妙。

便是此地为洪荒大陆十大鬼国之一幽都鬼国的地上王城。

因为常年的不见天日，因此国内生灵不论白日还是黑夜，多点火举把。在黑夜里，火光明亮，闪闪发光，指引各类地魄由此入幽冥。

只是巫妖对立，妖庭曾明令禁止妖类死后，地魄不可入幽都鬼国，要享阴寿者，可入蒿里鬼国、酆都鬼国。

这才使得幽都之地名声不显，常年隐藏于周围几个国家之中，显得更是幽静、阴暗。

祖巫后土，修行五黄之气，曾在紫霄宫内听闻三尸之秘，从而化生出九天圣母、使令圣母二位圣母神，又称地媪、地示。

其麾下有豆生娘娘、催生娘娘、娩生娘娘等女官、女神在旁侍奉。

三位圣母，同面而不同制。

后土圣母的发式为特髻，特髻上有金孔雀四，口衔珠结，正面珠翠孔雀一，珠翠孔雀左右垂珠牌各一，中间又配珠管。

九天圣母、使令圣母仅在特髻上少了金孔雀二，其它均与后土圣母一致，以示尊卑。

三位圣母均用垂花耳坠，面部丰腴，额中央饰有金色额黄，与娥眉、红唇相得益彰。

服饰方面，三位圣母为外着披肩，穿交领大衫，胸背有补子；一手持圭，另一手相扶；腰有玉环带，足穿云头鞋。

后土神人身蛇尾，背后生七手，胸前又两手，两手握腾蛇，为中央操蛇之神。

因贴合大地真意，因此常行土德，衍生殖，为洪荒又名的大德之属。

一天晚上，她从北邙山赴鬼王宴而来。

夜归途中，经过沧海度朔山，忽得听有人呼唤：“痛煞我也，痛煞我也！”

声音悲惨，似有万鬼同哭一般。

后土神不忍，命侍女听了车架。

抬头远望，就见那度朔山上，上有一株大桃木，这大桃木遮天蔽日，结数万之桃，自东向西，竟有三千里远。

桃树之上，一片嫣红，好似烈火，日夜不熄。

桃枝东北之角，还有神异，有一石门蒙光，为鬼门。

万鬼从中出入不停，门上有二鬼神，一为神荼，二曰郁垒，他们负责把守鬼门，审查万鬼能否进入度朔山鬼国内里。

擅长害人之鬼，就会被他们二神拒之门外，用芦苇栓住，喂给树下百虎。

那百虎日久通灵，也越发挑剔起来。

可处罚万鬼是其天命，不容有失。

于是它们也跟随恶鬼学的投机取巧起来。

在那度朔山下，立起十五座巨大的熔炉。几个虎类鬼差就将不吃的鬼怪，投入熔炉，熔化出来的液体，通过熔炉下端的小洞流出来。

就有另外的鬼差用勺子接着液体，把它倒进刑罚更重的鬼怪的嘴里。

这液体一入鬼怪的咽喉，顿时就烫的对方喉咙直冒烟火，各类鬼怪见此，拼命逃窜，却又被其余鬼差持桃枝抽打不停，哀嚎之声，传遍原野。