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第14章 另一个世界的阿提拉(1 / 2)

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众所周知,你总能在历史上找到重名的,某些实在特殊的除外,比如耶稣。

但是耶稣在一个世界又不止一个。

美索不达米亚的世界上还没有基督诞生,但当吉尔伽美什说出这些话的时候,他就被世界意识划入了先知的范围内,也就是觉者和救世主(saver。他将被举世皆知,前提是这个世界被拯救了。

但是苏醒者,觉者,如果还要救除他以外的世人,这觉者便是要替之受苦的,苦越多,伤越痛,功德越大,这是天地之间的定理:不失者不得,不得者不失。但好在,这个世界只有美索不达米亚存在,吉尔伽美什完全可以在他母亲的帮助下成圣而不受苦。

但他不想成圣。

这个时代出现的问题大大超出了原本的预料,奇形怪状的生物意图将天地之间最可贵的生命——人,划归为他们的劳动力工具。神要负责保护,由于神在他们眼里是概念,所以他们无法将神杀死,但他们却可以扭曲人的思想,通过神的世子——人来污染神,再由神销毁世人。等神净化自身,又要造人的时候,它们将造物主是自己的形象提前埋在了地下,然后采集好了它们需要的东西,迅速跑开。

神会愤怒的,所以它们总是要大量死伤,但这反而为证明它们是造物主留下了证据,它们的尸体化为奇形怪状的人工产物,以至于让人们相信它们确实存在过。

提雅马特神,神话一般的造物主,整个中东的执掌人,在这个世界这个特异点,就是至高无上的存在。

她创造一切,然后再毁灭一切,创世对应灭世,没有丝毫问题。人类之中是否无辜的,生灵是否无辜的,不会任何在意。神会执掌因果给予对应的惩罚和补偿,除了一个例外。

他,吉尔伽美什。

如果提雅马特想杀他,一个念头就可以,提雅马特一丁点看他不顺眼的念头就足以让他四分五裂痛不欲生,因为赋予身体的外来灵魂被世界所接纳是一回事,被世界的制造者接纳是另一回事。

很荣幸,吉尔伽美什被提雅马特所溺爱,她全然接受来自其他时代不是由她所生的灵魂,母神看谁都像自己的孩子,吉尔伽美什也不例外。

一个被世界和创造世界的主双双接受的外来灵魂,已经无敌。他不会因为肉体受损而不得不回到原本的世界,相反,如果提雅马特神不让,他这辈子都别想出去了。他的肉身如果死亡,去的不是六道轮回,而是这个特异点的地下世界,艾蕾什基伽勒会将他死亡的事情告诉提雅马特,然后提雅马特会再次委托‘人’给吉尔伽美什创造新的身躯或者将吉尔伽美什吞下再亲自孕育一遍,通过不断淬炼他的神性直到强到仅次于她的地步。(什么狗血养成计划虽然难以接受,但事实就是如此。

这一世的吉尔伽美什超越了零世和一世,他同时获得了两方的认可,作为神抵抗‘神’的工具,而不是人用来对抗‘神’的天之楔。那时的吉尔伽美什会拥有至高无上的神位,而不是只能和诸侯王平起平坐。

说的有些多了,而且艾蕾什基伽勒也并没有表明立场,未来的路还长的很。

威尔帕2依旧是保持星际病毒(捕食游星的样子,和阿提拉不一样,没有人气,但现在,很顺从。

是的,很顺从。如果不是外表和常人差异极大,谁都不知道这个看起来温润如玉的外来雌性生物是来毁灭世界的。

“我该叫你雅威,还是舍金纳?”

吉尔伽美什人傻了。

“我与犹太无关。”

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