第二百三十九章 倭国叛徒，献土以求苟安（1 / 2）
第240章倭国叛徒，献土以求苟安
徐渭对朝廷的失望，还不是对皇帝的不满，而是对大明内阁的不满。
他不明白，朱纨为什么会被逼到自杀的地步，他不明白胡宗宪为何被逼到瘐死天牢的地步，他更不明白倭患明明已经导致大明生灵涂炭、千疮百孔，而京堂却在互相倾轧，对灭倭之事，毫无兴趣。
徐渭亲身经历了胡宗宪瘐死之事，徐阶要杀胡宗宪，若真的是让道爷点头，徐阶也没必要做的那么难看，让人瘐死牢狱之中了。
徐渭对大明皇帝没什么不满，在嘉靖二十一年，一直到现在，大明的皇帝都是个泥塑的神像，管事的是内阁。
“夏言、严嵩、徐阶、李春芳、高拱、张居正，皆短视之辈也。”徐渭对孙克毅十分肯定的说道。
“元辅先生也是短视之辈吗？”孙克毅略微有些不认同。
在他看来，张居正实在是太厉害了。
“我在辽东吃过一种饭，叫做乱炖，不拘泥于形制，不拘泥于味道，弄到什么就都炖到一个锅里去。”徐渭吐了口浊气，说起了从前。
他觉得张居正是个厨子，而且是个厨艺不算太好的厨子。
嘉靖四十一年，胡宗宪在东南主持的平倭之事，取得了前所未有的胜利，浙江、福建的倭患渐渐平息，所有人都清楚的知道，东南倭患，终于有了宁日。
同一年五月，胡宗宪的后台，严嵩因为严世藩问裕王府索贿被罢官，胡宗宪的局势立刻岌岌可危了起来。
胡宗宪同年被南京给事中陆凤仪以十大罪状弹劾，在这场风波之中，胡宗宪被革罢了一切职务，嘉靖皇帝宽宥其罪名，令其回家闲住了。
那一年，胡宗宪解散了自己的所有幕僚，徐渭到辽东就是去找工作去了，那时候遇到了李成梁，做了李如松的老师，吃到了乱炖这道菜。
“现在张居正的新政，就是一锅乱炖，没有一个清晰的脉络，更没有什么长远的规划，就像是为了填饱肚子做的乱炖一样。”徐渭如此评价张居正的新政。
原大同参将、现在松江水师把总的麻锦，听到徐渭如此说张居正的新政，立刻握紧了拳头，气呼呼的说道：“你这措大，不懂就不懂，胡言乱语什么！”
“我是个粗人，虽然我说不出个所以然来，但是我知道，你说的不对！”
“就是乱炖怎么了？就这锅菜，旁人能烧的出来吗？饿极了，连土都能吃，更何况美味！就你们这些措大，才食不厌精脍、不厌细意，吃个饭还那么多的讲究！”
徐渭看着这位把总，眨了眨眼，大同参将麻锦是被张居正的党羽吴百朋，以宣大长城鼎建案给举办的，而现在吴百朋是宣大督抚。
麻锦流落到松江做把总，就是张居正将麻锦从天庭打落凡间的，结果麻锦居然百般回护张居正，这可真的是太阳打西边出来了。
这是在海上，麻锦就这么怕张居正，怕到在海上也不敢说坏话，甚至要维护张居正的地步？
麻锦没有什么奇怪的癖好，他就只知道，张居正重视武夫，武夫打仗，张居正费劲了周折筹措粮草，而不是指望前线用意志和忠诚打败敌人。
在麻锦的世界观里，这就是好人，自己的确被张居正给打了一顿，但是那是西北局面糜烂，宣大长城鼎建四处漏风的前提下。
跟战场上一样，被正面击退的麻锦，并没有太多的怨言，站在他个人的角度，他的确吃亏了，但是站在军卒的角度，张居正当国，已经是大明少有的振武局面了。
张四维纵火烧宫的谋逆大案中，马芳、麻贵、麻锦这些出身西北，依托于族党的武将，并没有被视为同党一体捉拿，这是振武大背景下的一种宽宥。
徐渭说张居正不是个好厨子，麻锦当然要反驳，这些个措大，总是这样，对好人要求太多，对坏人却太过于宽恕。
“你口中的好人张居正，还不是个措大？而且是个措大中的措大，他考中了进士，是措大里的佼佼者。”徐渭看着麻锦满是笑意的说道。
“我说不过你！反正你是措大，张先生不是。”麻锦直接麻了，这读书人说话，咬文嚼字的，辩论起来角度刁钻至极，他的手摸到了戚家腰刀的刀柄，准备用武夫的方式解决问题了。
“把总消消气消消气，咱们都是一条船上的人啊，都领了圣命的！”孙克毅一看麻锦准备动武，立刻出来劝架。
“这是在海上。”麻锦把刀拔出了三分来，吵不赢还打不赢吗！
孙克毅见状赶忙大声的说道：“把总，我们都有圣命在身！”
“哼！”麻锦这才把刀放了回去。
孙克毅看着徐渭，试探性的说道：“我曾听闻，陛下似乎挺喜欢乱炖的，去京营犒赏，总是把各种肉食、土豆、番薯、时蔬炖到一起，陛下曾言：此物极其美味，送于先生品尝。”
这是皇帝的原话，但凡是寻摸到了好用的、好吃的，都给张居正送去。
“你平日在我门下就学，我来问你，如果我说，倭国狼子野心，必图我中华广袤，你信与不信？”徐渭站在甲板上，任由海风吹拂，看着身边的孙克毅，十分平静的说道。
大明两京一十三省，北方酷寒之日，极南已经入夏蝉鸣，大明广袤无垠，而倭国战乱频频，各种大名彼此乱战，民不聊生。
说到倭国，京堂的朝臣们，态度都很复杂和矛盾。
一方面，对倭国极其鄙视，认为其沐猴而冠，非人哉，一方面对倭寇在东南沿海造成的破坏咬牙切齿；一方面觉得倭国不足为虑，不过癣疥之疾，是个无关紧要的小问题、小毛病，一方面也不得不承认倭寇对大明的确有威胁性。
这种复杂的认知，导致京堂对倭国实在是太过于轻视了。
徐渭对孙克毅说，倭国必然举国攻明，在京堂百官听到之后，只会嗤之以鼻、不屑一顾的说徐渭在危言耸听。
而长期在胡宗宪手下做幕僚，对倭人知之甚详的他，确切的知道，倭国在日后必然成为大明心腹之患，因为倭国自应仁之乱后的战国格局、百年的动乱，正在慢慢平息。
“我信。”孙克毅十分郑重的说道：“我不止一次看到了倭国的商贾，他们的眼神里，全都是贪婪，倭国的商贾全都拉去斩首，没有冤案，全都是间谍细作。”
孙克毅相信徐渭的话，并且给出了自己的理由，他和徐渭看待问题的方式不同，他对矛盾说，用矛盾去分析、去预测日后之事，不太擅长，但是他长期跟倭国的商贾接触，这些该死的倭国商贾，有一个算一个，全都是间谍细作。
而派出商贾做间谍细作，一般都是大战的前兆。
孙克毅太明白倭人眼中的那个贪婪的眼神了，那种渴望已经根植于骨髓之中。
“你和我所行之道略有不同，但是殊途同归也。”徐渭看着麻锦说道：“这就是我说张居正就是个厨艺不佳的厨子的缘故，他短视就短视在没有看到倭国的危害。”
“在他心里，西北虏情远比东南倭患更加重要，所以在两广倭患尚未平定之时，就把戚继光调回了京师，守着京师那些个大老爷们的安危更重要，北衙的百姓是百姓，我东南百姓，就不是百姓了吗？”
“若非戚继光北上，两广的倭患，闹不到后来的阵仗，殷正茂用了四年时间才借着俞帅的威风，平定两广倭患。”
“他矛盾说里，讲轻重缓急，在他眼里，京堂的大老爷就是比东南颠沛流离的百姓重要，所以我说他短视，就是说他没有看到倭寇的危害！”
“若不是为了白银，在他眼里，倭人不足为虑耳，他也不会动心起念的去灭倭，他明明有能力、有办法去做这件事，他只是觉得不重要，所以不去做而已。”
“那那那…”麻锦嘴笨，他吵不过徐渭，宣大经历了二十多年的战争，兵祸之下，千疮百孔，而他到了松江府，也能处处看到倭患肆虐的伤疤。
隆庆二年，戚帅北上，对于北方而言，的确是个好消息，但是对于期盼着戚继光继续前往两广平倭的两广百姓而言，这何尝不是一个残忍的消息？
“戚帅就只有一个，能怎么办，总不能把他分成两个人吧，后来两广平倭的时候，元辅也派了俞帅，最后不是平定了吗？问题，都是一个一个解决的。”麻锦不知道如何给张居正分辨，只能强行争辩了一句。
麻锦越想越恼火，十分不满的说道：“你这措大，若是你当国，隆庆元年土蛮汗入寇，戚继光继续向两广平倭，还是北上主持京畿戎政，这两难的选择，你如何抉择？”
徐渭两手一摊，嗤笑一声说道：“我又不是厨子，我连乱炖都不会做，问我干什么，我连举人都考不中，离那文华殿，有十万八千里之远，你问我怎么办，我哪知道怎么办？”
“我又不是首辅，不是太傅帝师，我也没那么大的本事，更没什么两全之策，他是太傅帝师，他是堂堂馆选庶吉士，他是内阁首辅，他就得想办法，而且他必须得有办法，谁让他是太傅咧？”
麻锦直接傻眼了，呆呆的看着徐渭，这措大，就该扔进水里喂鱼，他大声嚷道：“你也没有好办法，你何必喋喋不休！”
徐渭理所当然的指着自己说道：“你不知道这就是读书人的嘴脸吗？明明没什么本事，非要愤世嫉俗，非要对有本事的人指指点点，非要对自己不懂之事泄泄沓沓，这就是读书人啊。”
“太不要脸了！”麻锦又要拔刀。
徐渭退了两步，他有点功夫在身，但是和这等悍将相比，他的实力可以忽略不计，他连连摆手说道：“陛下不就是看中了我等这个不要脸的劲儿，才派我们前往倭国吗？如果去倭国还要脸面、礼义廉耻，那做什么事儿呢？”
“啊？”麻锦愣愣的看着徐渭，这个读书人说的好像很有道理，他们这趟去倭国，就是去里挑外撅，去贩…跨洋婚介、培养倭国精神大明人的，这要是要脸，奉行礼义廉耻那一套，似乎做不成这些恶事。
“太无耻了。”麻锦收回了刀，由衷的说道。
徐渭几近恬不知耻的说道：“感谢夸奖。”
麻锦五味杂陈的看着徐渭，他现在确定了，徐渭可能是个疯子，可能灭倭，是徐渭这一辈子的执念，也是仅剩下的执念，他这次出海，胡宗宪死后，他在牢里住了这七年，忧惧发狂，自杀过九次，出狱后生活变得潦倒。
徐渭继续说道：“我说张居正是个厨艺不精的厨子，第二个原因，是张居正这个人太要脸了，张居正是个好人，但是他就不该当好人的，他不仅不能当好人，还得做大坏人，做那种恶贯满盈、罄竹难书的大坏人、大魔王！”
“徐阶怎么对严嵩、严世藩的？怎么对胡宗宪的？张居正在朝堂倾轧中，还保有一丝仁义，这就是他最大的错处，他的新政，是没有任何回头路的，走的是绝路，却不肯用决绝的手段。”
徐渭、孙克毅、麻锦带着近千余军兵出海，不是毫无准备的，此时倭国就是自号第六天魔王的织田信长所统治，而织田信长也无愧于他第六天魔王的称号，对倭国佛门天台宗、一向一揆等进行了毁灭性的打击。
佛门在倭国影响极大，比如没有继承了天皇位的宗室子嗣，就要出家礼佛，而各大庙宇，产业丰厚，为了守护庙产，甚至会组建僧兵，而后聚集起来，不受任何人的命令，割据一方，鱼肉地方。
万历五年五月初，孙克毅带领的船舶来到了长崎。
隆庆四年，肥前国大村氏家督大村纯忠开长崎港，和葡萄牙人展开了海贸事宜，大村纯忠是个景教徒，这是得益于倭国战乱频频，没人约束的前提下，导致了景教在倭国非常的盛行。