第62章 烦恼之此岸与觉悟之彼岸（1 / 2）

狂悟陪在炁宝边听学着，但主要的精力，是思考接下来的赌约的破局之法。

猴哥在西游里一个跟斗能翻十万八千里，如来的手又没有十万八千零一里，那到底是因为什么，没能跳出？

只可能是猴哥的十万八千里的距离没有客观实现。

对！

如来说的是，跳出我的手掌心，所以猴哥在跳入手掌心时，这如来必定用了他们佛门的什么法子，改写了猴哥的技能效果的实现。

果然，在百度搜索的辅助下，狂悟找到了自己感觉靠谱的答案。

释迦牟尼35岁悟创佛教教义，随着发展，分化成了多种教义理解，各类佛法，而通过相关参考，狂悟发现大乘佛法里的烦恼之此岸与觉悟之彼岸的设定能完美解释如来胜利的方法。

假如如来能自行在此岸与彼岸进行空间切换，而猴哥的十万八千里只能在一个空间(此岸或彼岸)里翻。

所以当猴哥翻跟头时，如来只要及时进行切换，待猴哥翻完后再切换回来，猴哥就相当于原地不动。

具体如下:

设如来的手掌为A出发点(此岸)，已知A点可随时被切换为a(彼岸出发点)，如果猴哥在A点翻跟头，本来翻过之后距离应是A+十万八千里，但因为如来在猴哥翻的瞬间切换成了a出发点，那么猴哥所翻的距离则是在彼岸的a+十万八千里，当猴哥停止翻，打算做标记时，如来切回此岸模式，待其做完标记，则猴哥就是相当于在A出发点做的标记，他在此岸的实际行进距离就还是A+0，就相当于没有逃出如来的手掌心。

狂悟，悟到这点，又想到了一些细节。

这下也能解释猴哥翻跟斗时，没有遇到什么存在，因为他在彼岸那边，同理此岸的天宫等众仙也无法观测到他，因为他们也没法子进到如来的彼岸世界。

“啧啧啧，这就说的通了“，狂悟想通了问题的关键，那接下来针对如来这种不讲武德的家伙的策略就好玩了。

“为佛不为佛是吧，劳资最烦玩阴招的家伙了“，狂悟腾的身板一挺，跟着炁宝的八卦姿一步一随。

四人一瀑，八卦一心。

他们一直练到了快饭点，伏羲哥跑去给女蜗姐打下手，老子叔带着狂悟炁宝各骑了一灵牛在伏羲宫周边逛了逛，没有做什么交流，就是一起看看花看看鸟。