第40章 人法天地 灵异事件（1 / 2）

萧岳丝毫没因刚刚把南宫耀卖了而愧疚，因为他知道，换做南宫耀，也会这么干。

萧岳翻身下了床，整理好着装后，快步离开内殿，不想再呆在这个让人身心疲惫的地方。

走出内殿，来到大殿后，萧岳突然停下脚步，沉思道：“对了，她刚才说她是光明教廷的神官。

职位还是瀛国大区神忍小队的队长。

她说的光明教廷，是指西方的光明教廷吗？

那么光明之神和光明教廷，又是什么关系？”

不等萧岳继续沉思！

脑海中突然响起那道冰冷的女子声音：

云天大帝，主线任务二：杀死她（已完成，拯救她（未完成，请尽快完成

萧岳一听，不由狂喜道：“谢天谢地，我果然没有杀错人。

需要杀死的，真的是这个邪恶职业的瀛鬼女人。

怪不得刚才杀死邪灵时，灵境没有通知完成任务。”

一阵惊喜之后，萧岳又想道：“那么剩下的最后一个任务：拯救“她”。是要拯救谁呢？”

萧岳刚想到这里，大殿正中间的墙壁上，突然发出一阵轻微的声响。

他立即注目望去，就见墙壁上突然浮现出一副很像祭祀牌位的文字。

正中间竖写着四个大字：天地人神。

左侧方为：人法天地衍万界。

右侧方为：神摄八荒统万灵。

看着突然出现在墙壁上的十八个大字，萧岳跟着念了起来：

“天地人神

人法天地衍万界

神摄大荒统万灵。

这牌位是什么意思？”

他沉思着道：“人法地、地法天我倒是知道。

但“人法天地”，我却是第一次听说。

与之相同的，是道德经里面的“人法地、地法天、天法道、道法自然”这句话。

要理解这句话的意思，首先要弄懂里面的“法”字，究竟是什么意思？

这个“法”字，有承接、法则的意思。

所以意思是说：

人的生存、生活法则承接于大地。

大地的运行法则承接于天。

天的运行法则来自于道。

道的运行法则是自然赋予的。

简单理解，就是：

人属于地，地属于天，天属于道，道属于自然。

反过来理解，就是先有道，后有天，再有地，然后才有了人类。

这就是道德经“人法地、地法天、天法道、道法自然”的其中一个意思。

那么对联里的“人法天地”是什么意思呢？

“人法地”是人属于地，“地法天”是地属于天，那么“人法天地”结合起来理解，是说人属于天地吗？

还是说——人是天地之本？

后面的“衍万界”，衍是繁衍、衍化的意思。

“万界”，则是指许许多多的时空大世界。

所以，衍万界，意思就是衍化无限时空世界。

那么“人法天地衍万界”的意思，是不是可以理解为：万界时空皆是天地所化，而人，则凌驾于天地之上？

因为有了人，才有天地，然后才有万界时空？

如果真是这样的话，那就与古往今来形成的人与天地的宇宙观完全背离。

甚至颠覆！

因为根据各种资料，以及“人”的认知显示，是先有道，再有天地，然后才有万界，最后才有人类的！”

萧岳深深的吸了一口气，继续分析右边的七个字。

“右方的“神摄八荒统万灵”，就比较好理解了。

神，是神祇、神灵的意思。

摄，则是威慑的意思。

统，即是统治。

八荒，则是形容广大浩瀚的意思。

万灵，就是形容万族生灵。

所以，“神摄八荒统万灵”，综合起来，意思就是：神是威慑八荒、统治广大世界生灵的主宰。

左右两方对比起来，就是说，天地万界大于八荒万灵。

因为先有天地，才有万界生灵。

相应的，凌驾天地的“人”，就大于统治八荒的“神”。

因为万灵生活在万界，万界又是从天地衍化而来。

而人，则凌驾于天地之上。

因为人法天地。

且“天地人神”四字，“人”是排在“神”前面的。

牌位以中为主，以左为尊，以右为辅，同样将“人”排在了“神”的前面。

所以，这个祭祀牌位的意思，是不是说：人，才是天地的——主宰？”

想到这里，萧岳突然觉得自己的分析太过超前。