第二十七章 登科化凡（1 / 2）

自到胡柳镇，他便靠着黑水观观主杂记中提纯山中草木精华的法子，制作药丸，锻炼身体，使得感知敏锐，耳聪目明，身形也如山中野猫般灵活。

虽山中草木精华多生于奇险之地，多有豺狼妖物存在，妖物食人，披人皮行走，肉眼不识。

好在他有面具护身，性命无忧，但代价也很重。

为此，他翻烂了那本杂记，再加上从商人处购买而来的书籍，还真让他窥到了举行登科仪式的门路。

看着准备齐全的东西，如果顺利，他许人间也不枉来这世间走一遭。

许人间从小便知道，世间诸事，十有八九不如意，彼辈穷苦，生于白山黑水间，面朝黄土背朝天。

自开了宿慧，他便不知天高地厚的有一愿。

“挽月摘星，做这人间第一流！”

虽有圣人传教于天下，更有有教无类之说，山川精怪也能得道长生。

但世间多是穷山恶水之地，妖魔精怪横行，得圣人教化者几何？精怪又几何？

所以大景的乡间村野，凡人与精怪的距离没有想象中的那么泾渭分明，除却少数草木精怪，但凡有精怪成了气候，一方山林便倾刻间化为魔窟。

好在有妖魔，便有斩妖除魔之人。

据黑水观主的杂记记载，彼辈想修道需有灵脉，这灵脉便是一切的前提。

灵脉诡谲，其源不可究也。

有没有全看祖坟是否冒青烟，为此许人间为此专门去了趟黑水镇，只见他家祖坟之上青烟袅袅，云雾弥漫。

让他忍不住惊叹，此书记载果然不虚！

再说修道之士的境界划分。

此间有境，境显其心，曰道！

仙人之道，曰仙道。

仙道十境，一境一重天，每一境之间的差距可谓天上地下。

十境又有四季之说，前三境谓之春；分别为，春雷，惊蛰，谷雨。

次三境谓之夏；分别为，御风，食露，蝉鸣。

其中第七境最为特殊。

夏有蝉，蛰伏，可化蝶，扶摇而上可窥天门，故而第七境秋境，又称天门。

御风、食露、蝉鸣、入天门！

此后曰仙！

仙后有三境称冬，不入凡俗之耳！

而凡人想要修道便有不能缺少的一步，这必经之路便是化凡，夺天地之灵，启灵脉之妙。

唯有举行化凡科仪，方能检验是否有灵脉，能否踏入仙道门户。

至于化凡科仪所需的物品，虽然没有固定的方子，但其中有一物不可或缺。

此物便是一味春属之物。

他准备的，便是这过了冬的春蝉！能过冬的春蝉，生机精华更浓郁，有更大的几率成功启灵根，当然了，更好的东西数不胜数，但这已是他所得之极限。

其余物品，看条件，或简陋，或奢侈，对应着的自然是日后的道途坎坷。