第六十五章 稻作之父（1 / 2）

这时候申时三刻，太阳略西叙，人们又头戴斗笠、肩扛锄头出门干活了。龙脊城出城后便是大片的水稻和林地，这里稻米丰富，人们家有余粮，日出而作日落而息。

人们这样平静安稳地生活着，而高山深谷多有野兽出没，人们在围猎和防御野兽中也养出了彪悍的性格。所以，百越地民风强悍也是因此而成。

这两年来有幽域之人夜间来抢粮，使这里本就彪悍的民风更是炙盛，人们自觉团结起来，以刀、锄、铲为器，组成义勇队，共抗幽人。

幽域来抢了三五次都遭到人们强烈抵抗，虽然幽人也抢得了些粮米，但也受了伤。如此几三翻之后，就不敢再来抢粮了。可幽人记恨，会偶而给村民放幽毒，这更激起民愤，一提起幽人，人们就喊打喊杀。

竹允和洛侬练得幽毒的解药，从屹山村传到龙脊城，人们乐开了花，再也不用怕幽人了，就有人提出要找出幽域的老巢，把他一锅端了，永绝后患，龙脊城里驱幽人的情绪一直高涨。

幽人居于洞穴，地位隐密，很难找到，但知道他们居住的特点，找也就有方向了。于是，龙脊城里三五成群，去找城里城外的山洞。

洛侬、奕奇、依玛、拉曳、乜娘等人没有时间参与人们寻幽域老巢的行动，他们要赶路呢，但现在他们得先去找布佗，所以出了城不走大道，而是走田间小路。

人们在田里劳作，看见他们一行人走过田间较大的田埂，便知他们是外地人，来此是走亲戚吧。所以只看了他们一眼，便又继续他们的劳作。

洛侬问在田中人，在哪里可以找到布佗？

田中的一位老妇回答说：“你们要找布佗得往林里走，林里有溪流的地方，因为布佗喜欢在林中溪边住，在谷地造田。”

洛侬连忙说：“多谢阿婆！”便和奕奇等人往前面一条小溪的林中走去。

他们进入林中，沿着溪流走，不知走了多久，太阳已经渐渐偏西了，林中日光更是暗得快，而走在山路中骑不了马，他们只能牵着马走。依玛没有走过这么长的山路，累得走走停停，拉曳搀扶着她加快步伐，使她们和洛侬、奕奇、乜娘的距离不至于拉得太远。

终于，他们在一处谷地的边坡看到了一个草棚，棚子小木搭成两层，上层放有斗笠、竹筒做的水壶、还有一件旧蓑衣，下层一角堆着肥料，一边放着锄头、钯子，还有牛粪和牛的脚印，看来这是一个用来午间干活累了休息的简易小棚子，而且也是一个临时小牛栏，给牛遮风挡雨用的。

洛侬、奕奇、乜娘、依玛、拉曳站在棚子前，有这样子的棚子，便说明不远处有人家。他们看到在这片谷地，从谷地往上小坡上，一层又一层的梯田从谷底一路往坡上旋绕上去，一层层的梯田像梯子一般一直绕到半坡。在一块田里，一个高挽着裤脚、赤脚踩在水里的人正在挥着锄头，在他那块新开的水田里“哗哗哗”地平整着田地。

洛侬等人将马栓在草棚前的草地上吃草，依玛和拉曳走累了，在棚子前的一块石头上坐，乜娘也不想走了，也在她们身边坐下来歇息。奕奇一屁股坐在草地上，往后一躺就闭上眼睛假寐。

看见了田中的那位阿伯，洛侬既激动又兴奋，把赶路的一身疲劳都忘了，他连忙向那位阿伯跑去。而田中的那人，依然自顾在劳作。洛侬走到田边，只见他星眉朗目，精神矍铄，年逾五旬。洛侬脑海中立即闪出一幅稻神肩扛锄头，手拿稻穗的形像。这是给予骆越人稻米，让骆越人吃饱的神啊，他不辞劳苦，每年夏秋之季，亲自选最优稻种培育，年年出新稻种，年年丰产丰收，才有了骆越稻米丰足，人们用稻米加工，做各种美味小吃。而他却安居山林，不住闹市享受，才有了骆越沉甸甸、黄灿灿的稻穗，才有了各种让人馋涎欲滴的美食。

洛侬眼眶湿润，此时他心中的欣喜激动无法用语言形容，而田中的阿伯一边在用锄头钯着田边的土，一边用脚踩实。

洛侬走到他面前，不顾田埂上泥泞，一下子就跪下了，对着田中人磕头说：“小民洛侬，叩见稻作之父。”

那人平淡继续踩着田土，也不多看洛侬一眼，好像这个“稻作之父”只是很平常的一个称呼。

洛侬愣了，可是他相信自己的感觉，他又再磕了三个响头，说：“洛侬，拜见稻作之父。”

田中人又再看了洛侬一眼，淡淡地说：“你认错人了，我不是什么稻作之父。”

此时，这里也就他们六个人，洛侬说话声音不大，但奕奇、乜娘、依玛和拉曳还是听到了，他们互相对视一眼，心里不自觉地觉得丧气，象蔫了的茄子，若他不是稻作之父布佗，那他们还要再找到什么时候？到哪儿找？天晚了，在这山林中可真唬人啊。

洛侬心中却坚定地认为他就是稻作之父，这只是稻神在考验他罢了，无论他怎么否认，他都依然对他恭敬，于是，他又再拜了三拜，说：“我没认错人，我知道您就是稻作之父。”