第155章 紫华扶乩术（1 / 2）

第155章 紫华扶乩术

“紫华扶乩术！”

传承玉简内，紫华宗对于分身自然也有极详尽的克制之法。

其中识海中下禁制之类的手段仅作参考，和灵虺真人之前玉简所述的颇为相似，略过不谈。

真正令李牧惊喜的是这道秘术，类似于降神，但又有本质区别。

乃是紫华宗根据远古时期，一道名为玄天扶乩符改良而来的秘术。

传闻远古时期，此方天地连通仙界，修士能够通过玄天扶乩符沟通仙界大神通者，请神降身，诛灭对手。

而今绝天地通，便是手持无损符箓，亦是无法实现降神之效。

不过紫华宗另辟蹊径，提前更移灵胎思维，使其虔诚信奉主体为心中神灵，从而实现另类的降神之效。

紫华宗这道秘术，借鉴的远古佛道盛行时期的香火法门。

飨食香火，降神除灾。

将玉简轻轻放下，李牧深深的吐出一口气。

这便是元婴大宗的底蕴吗，居然涉及香火的秘术都有传承。

看完这些之后，李牧的第一想法便是，幸好自己一路走来都极为稳健。

修仙界还是太危险了，这些顶尖宗门的底蕴，不可以常理计。

紫华宗都有香火秘术，搞不好其他宗门也有因果秘术，若是将分身和自己牵扯在一起，那可就不太妙了。

虽说灵胎转生术能作为紫华宗的八大传承之一，寻常因果法门必然无法奏效，但不怕一万就怕万一。

以后对于这些底蕴深厚的大宗门，还是得小心谨慎些才是。

然而当下显然并非想这些的时候，还是得尽快将紫华扶乩术修行入门。

这道秘术最难的问题便在于灵胎识海中构筑主体之神，犹如为神像描彩绘纹，差之毫厘失之千里，稍有不慎便要前功尽弃。

毕竟修行分身之术，神魂割裂后便已残缺，以此临摹，又能得到几分真意？

况且还要在虚弱之际一鼓作气地勾勒完成，便是天骄，亦很难做到尽善尽美。

无法完美复刻主体，一旦发动秘术，主体神降分身躯壳内，亦是存在各种限制，譬如无法如臂指使的操纵灵胎动作，如此便是发动秘术，反而得不偿失。

毕竟此道秘术，一经使用，对于主体神魂消耗之大，远非其他神魂秘术可以媲美。

玉简上便严词告诫，若是未曾突破筑基，切勿使用这道秘术。

不过这些对李牧而言，自然算不了什么，经由锻神术的分裂，其灵识俱都全手全脚，每一道皆可视作完整神魂，不存在残缺不齐的情况。

并且数量极多，换着来临摹都犹有剩余，故而直接便开始修行起来。

首先自然得将这秘术修行入门，如此方能在下次和分身碰面时，一举功成。

一旦修行成功这紫华扶乩术后，两者随时能够保持沟通，自己神魂也能顷刻间顶替分身，实行代打之术。

譬如，接下来的外门大比。

外门弟子绝大多数都不过练气中期而已，仅有少部分极其天才的弟子达到了练气后期。

自己虽不擅厮杀，但境界摆在那里，练气圆满仅差半步便可迈入筑基，借分身躯体，李牧也不想着打败那些个练气后期的外门弟子，只要稳稳能够迈入内门门槛就满足了。

当然，他也就是想一想而已，真若要其在大比之时附身，他亦不愿，如此行事太过张扬，不符合他稳健的行事风格。