二十一回 当面考教阴阳仙 讲解风水教育人（1 / 2）
然而，像王皮六这种人他只是，嘴能说会行骗而已！对于周易里的真正道道和路数，究竟他知道多少？到底又是怎么一回事？只有天知、地知、他自己知！若要实事求是讲，恐怕他连一知半解水平都达不到。所以，县令袁老爷讲的是啥意思，他就只好学老母猪吃高梁穗——顺杆爬！可是，他又善常溜虚拍马，见谁肩膀头高或说不过人家，就甘愿低三下四捧别人的臭脚。
袁大人道：“我说王皮六！咱们再把话说回来，你不是讲你是风水先生吗？”
王皮六说：“对呀！要说这一点还真是不含糊，我也不是自吹自雷，此事人所共知，大家都公认俺是阴阳先生，所以，我就敢大言不惭的说，别人让算命和看阴阳宅，我是一算一个准，看的也非常灵验。”
袁大人问他：“究竟有多准、多灵验？”
那王皮六说：“反正大家反映还不错，他们也都相信说俺看得好！”
这时候，在他一旁边的一个，小年轻就打破头星说：“你别瞎胡皱了！还吹的停蝎虎哩！谁会相信你啊！”
袁大人道：“他既然是风水先生，能看阴阳宅，又会给人们算卦，在你们这里还名气不小，就连本县令我都相信，他还真能说会道有些本事，可以蛊惑人心也是肯定的。虽然知识没有多渊博，但不管怎么说，他还算有能耐、有门道、有两下子，要不别人也不会称他为先生，请他算卦和看风水是不是？”
那些周围的人听了袁大人的话，都把嘴撇的跟柿饼上，有些妇女和老人们，就憋不着笑乱嚷嚷说：“要讲他瞎胡扯会骗人是实话，若说他有知识有学问屁吧！鬼才会相信哩”。
那王皮六听了大伙的议论，就眨巴着他的一双小眼睛说：“大老爷您也太抬举我了，说实在的俺是没有文化，哪能有多少知识和学问”。
袁大人问他：“周易一书你读过吗？”
王皮六答：“我斗大的字不识二升怎么读！”
袁大人又问：“你平时是怎样给人算卦的？”
王皮六说：“瞎胡诌呗！”
袁大人道：“你怎么个瞎胡诌法？才能使得别人相信？”
王皮六说：“怎么相信你是不知道，因为世上的人都爱听奉承话，再说我又会察颜观色，就顺着他们的毛捋！所以世上绝大多数人都喜欢！这就叫没君子不养艺人”。
旁边又有人插言说：“这就叫骗死人不偿命！”
王皮六把眼一瞪反驳说：“你胡说八道！我骗死谁啦？”
袁大人道：“你说你会看风水，我想向你请教一下啥叫风水？风水是怎样形成的？你又是根据什么，能向别人讲出个道道来？”
王皮六说：“要说风水嘛！也是看不见摸不到的东西，它与自然界相融合，在天体万物中也由大自然所形成，它可给人们带来许多好处。然而，看风水还须要懂得阴阳八卦，也就是黑白阴阳鱼，它以乾、坎、震、巽、离、坤、兑代表着八方，同时还有五行，即金、木、水、火、土，而且还相生相克。比方说，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，又能相互抑制和约束，等等”。
袁大人一听心说，这王皮六还真懂得一点皮毛，就让他继续往下讲”。
可王皮六却说：“就这些没有啦！”
袁大人便问他：“那黑白阴阳鱼的四周，又是说明了什么？”
王皮六说：“凡是我懂得的都说了，其它的俺也不知道。”
袁大人道：“要讲你知道的这些，也只是一点皮毛而已！关于风水学说其学问深奥得很，可我也懂得不多，但是也能略知一二！”
王皮六说：“那我可要请教大人了！请您也谈谈吧！”
凡在旁边的人，也就是大王庄的一些大人小孩们，又都七嘴八舌的说：“是啊！我们都想听听大人的高见，就请你也发表一下你的宏论吧！”其实，这话既是满怀期待，同时也有风刺揶揄他的意味！这正是：
百姓要求县令讲，大人当面难推辞；
十年寒窗化春雨，详说细解教育人。
县令袁大人道：“要说宏论么不敢当，若要本官讲讲这些，那我就在父老乡亲们面前献丑了！”随后，他就清了清嗓子道：“关于阴阳八卦之说，方才王皮六先生说过的，本县我就不再重复了，除此以外，我还要作一些补充。要补充什么呢？还请大家听明白了！所谓阴阳八卦，也称阴阳太极图，则是由我们的老祖宗伏羲所创，也由两条黑白阴阳鱼图形，相互融合为一体的，一个代表阴，一个代表阳，又称阴阳相间，也为黑阴白阳，二者不可分。围绕着阴阳鱼以外，又为八卦符号，便是乾三连，坤六段，离中虚，坎中满，震仰盂，艮覆宛，兑上缺，巽下短。同时，也意味着五行生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而两仪是指天地或阴阳；四象，即春、夏、秋、冬四季。
下面，我就专门讲讲八卦，除了方才王皮六说的八卦五行外，而历代军事家在用兵时，都以此为依据，利用地理环境条件进行排兵布阵。并且，要仿照五行，即金、木、水、火、土，相生相克规律，根据八卦太极图原理，在八个方向设为八门。例如：乾为天门，坎为水门，艮为山门，震为雷门，巽为风门，离为火门，坤为地门，兑为泽门。而八门又分四阴、四阳，即：阴为死门，阳为生门，故又叫生、休、开、惊、死、景、杜、伤八门。另外，还大门套小门，门中有门。八个大门，每一门内又有八个小门，共八八、六十四门，也就是八卦中的六十四卦门，如乾、坤、屯、蒙、需、讼、师等，我就不一一列举了。
然而，历代军事家们往往都是根据五行，东、西、南、北、中，又称：金、木、水、火、土，按照班固《白虎通义》中所讲的，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武之说，融入贯通。但又不固定，还可以任其变化，以便克敌制胜。后来周天子姬昌，又在被纣王囚在羑里七年间，经过反复推演，写出了《周易》一书，也就是从那时起，便开拓了儒、道、佛学，产生出各种思想流派学说。所以，八卦就与周易、风水、占卜有关，同时，也和天文、地理、哲学等，有密切的联系！接下来，本县令我在讲讲有关风水问题。
所谓风水，顾名思义也就是指，风和水的走向与聚集，有人称它是地脉和地气，为大自然现象和地理环境方面的学问。它包括了天文、气象、地质、水文和建筑等，诸多方面的学说与知识，即社会发展中，人类与大自然相结合的产物。人们可以去认识、熟悉和利用它，甚至，还能进行改造和破坏，以静化环境，与感受其和谐美妙地意境。所以，若从风水学上讲，山、水、道路和坑洼，则是地理五诀，即龙、穴、砂、水、向，有人则把它归纳为四大类，称为觅龙、察砂、观水和点穴。