十九回 地主背后搞阴谋 煽动全村不搬迁（2 / 2）
地主高占魁闻听后嗑头如捣蒜，便急忙问道：“但不知大老爷如何处理我？”
县令袁大人道：“现在本官我就宣判，须要罚你五十两银子，另加五斗小米和五斗红高梁，以此来弥补尔等的错误和过失。同时，也包括对工期造成的延误，以及在社会上产生的不良后果！对于这项决定与处理，你认为看如何有没有意见？”其实他也是多问，六个手指头式挠痒多一道子。因为你是代表官府，做出的处理决定，还要征求被处理者，问人家同不同意，如果对方不服气又如何？要说也不在于此，显而易见却证明了，县令袁大人的手腕高明！既处理了当事人，还要让人家口服心服。
大地主高占魁闻听后是一边摇头，一边呲牙咧嘴地心想，你这不是明明坑我，且还让我回答表态！如果我要说不乐意成吗？俗话说有钱人惹不起官府衙门，这句话也正应在了我身上。现在，明知道他是捉我冤大头，但我也没有什么应对他，就是不甘心也没办法，就只好认倒霉吧！这回我算是栽到他们的手里了，如果说我不以他还不知道，你又用啥方法再折腾我呢。以上这些都是高占魁的心中之言，可是他心里再有气，哪怕有一百个不乐意却也是敢怒不敢言！所以他还得违心的表示说：“我愿意没意见”。因为他十分清楚如果不这样讲，眼前就会立见真章，也就是没有自己的好果子吃，正所谓见风使舵，光棍不吃眼亏就是这个道理，大地主高占魁可不是傻子。
有人说鼻子大了能压嘴，谁敢与官府交恶对着干？那不是拿鸡蛋往石头上碰！当官的说你犯法你就犯法，他们想抓谁就能抓谁，若让你死你就活不成！不管到任何时候，官府都有理而百姓没理，这是事实又为规律，反正信不信由你。袁县令又道：“那好！就这样说你可以回去了！不过须按照本县令，方才所讲的来执行，而且马上要兑现！你就快回家拿银两和粮食吧！不得有误”。
这时候，就见高占魁把嘴咧到了耳门子上，又跟没缝上的裤腰一样，今天他也是被县令捉了鳖，心里虽然不痛快不舒服，但也没有办法不敢吭声，可以说有冤无处诉，有委屈讲不出口。等他回到家中之后，只好从柜子里取出一封银子，也正好是五十两，凡是有钱人家一是存钱，二是存粮，这叫钱粮都不缺。然后，又让人从粮囤里量出谷物十斗，也就是五斗小米和五斗红高梁，尔后，又亲自到外面施工现场，把钱和粮食一并交给了袁县令。袁大人命人收下后就让属下，把这些钱粮如数交给了，水利工程后勤上入账，以供广大民工开销费用！而事情到此也没有最后完结。县令袁大人又根据这一问题的严重性，让师爷草拟了一份通告，并印发和张帖到全县各处，其目的就是要家喻户晓，让全县人民都知道这事情。
如该通报的内容共分为两部分，首先是通报了大地主高占魁，螳臂挡车受到了处理一事；其次就是县里作出了几条规定，并且明确提出：“此次水利工程，今后无论修到哪里，如果再有人敢无理取闹，定要严惩不贷。也就是说，轻者是蹲监坐牢，重者就要流放和杀头！而对谁都是一样，决不姑息养奸！要用通俗的话讲，活人要为建设水利工程搬家让路，若遇上坟地就需要迁穴，有人开玩笑说：“这叫活人让路，死者迴避”。从而不但震慑了那些，胆敢挑头闹事的刺头们，同时也包括了一些地痞无赖，也再不敢随便寻衅闹事了，则让好人老实人都心中大快！黎民百姓心悦诚服，大家都能够认真执行，比如：就单在修堤这方面，以后再也没有人敢阻挡了！正所谓：
安邦统治都立法，恶政吏严民害怕；
古往今来都一样，黎民百姓总被压。
大地主高占魁鼓盅一些人阻挠水利工程进展，不光阴谋破产，他也受到了应有的惩罚！事情到此也算是，圆满的画上了一个句号，可说他本人也成了，哑巴吃黄连有苦难言。在此以前，他是总觉得自已有后台、有靠山，一直都是横行乡里，霸道不讲理，谁也怎么不了他，结果到头来，就偏偏遇上了一个铁面无私，且又软硬不吃的袁县令，才使他真正倒了霉！岂不知，他在暗中还是嗟悔无及的。然而这件事在当时，也是震动了水利建设工地，后来又传遍了整个文安县境内，不光教育了人民，鼓舞了广大劳工的情绪！同时，也激发出了大家的干劲与热情，从而则就加速了开渠和筑堤的进度，并保质保量的完成了任务。
然而，人世间的事情，大部分都不是一帆风顺，甚至有时是，一波未平一浪又起！比如说：在他们这边刚处理完，修筑堤坝工地上的事情，接着，那边又在开渠施工中，遇到了一件更大的麻烦。就在西线民工开挖干渠时，当施工到文安东南，离城县大约三十多里的地方，在那里需要经过，一个村上的老坟地旁边，结果当地的村民，一个庄上的大人小孩，都出来阻拦和闹事。说开挖渠破坏了庄上的风水，因为那是他们的老坟地，村上的人死了一般都往那里埋，若按人们说法，凡是坟园地都属于阴宅，对于那片老坟地也不知，曾经过了多少风水先生看过，都说那是一块风水宝地。
原来，那附近有个村子叫大王庄，村上住有几百户，总人口有一千多人，而大多数个家庭都姓王，其外姓人只占少数，干渠就正经过王家庄老坟地的边沿，那里也被人们称为“乱坟岗子”。反正不管怎样说，都是个埋死人的地方，占地面积也有好几十亩，大小坟头共有两三百之多，凡是他们大王庄的人死了，一般都往那里埋！然而千百年来，世世代代，一直都是这规距。据说，他们王家庄上的人，从祖上开始延续至今，就曾多次请风水先生，专意给看过这片老坟地，甚至每当死了人，就在挖掘墓穴时也要请，阴阳先生看上一遍，所以，全村上的人都认为：此处是一块绝好不过的，最佳风水宝地。
从古至今，大王庄的人都把这块老坟地，当作他们后代人的追求与希望，认为它可使大王庄的后人，能望子成龙，发家致富，经商有成，读书能当官等等，故而就有许多奇谈怪论，也可称为是渴望和幻想，所以，人们也把那片老坟地，当成了精神寄托和希望。就有很多人迷信这个，村中有几家大地主，也被人们称为大户，他们手里都有钱，平常初一十五都到坟里，给死去的人烧纸上贡，所以，也就更不必说清明，与农历十月初一两大鬼节了。而在他们的影响下，庄上的人对待死去的鬼，甚至比对活着的人都孝顺！比如有些穷人就说：“那些财主们的发家致富，全是由于老坟地所致！”认为他们的上辈人死了之后，埋的墓穴也占了最好风水，所以那些有钱人家，才就过上了幸福生活。
人们信迷信也互相攀比，不管是不是那样，反正各家各户都摸仿比照，只要是死了人都不去别处埋，则是非要抢着往那块地里凑！因此也成了代代相传。由于大家都看好那里，既然是块风水宝地，这里的坟头才越埋越多，面积也不断在扩展，可以说在周围几十里，乃至整个文安县境内，也属于数一数二，最大的一片老坟场。
这次水利工程施工，倘若按照蓝图上的设计规划，渠道正应从王家老坟地中间通过，当挖渠施工队伍进行到这里时，所以才遇上了麻烦。再说，大王庄的男女老少一出动阻拦，就有几百口子人，他们硬是不让水渠从此处过，其理由就是以上所讲，在他们王家老坟地里是不能动土的。按他们的说法，如果是一挖渠动土，就会把坟地的风水给破坏了！所以，他们庄上的人说啥也不让民工开挖，并且还进行了拉扯伤人，而受伤者大多是民工。
于是，还有村民扬言说：“既然你们不让我等好过，那我们也不能轻饶了你等，反正谁敢在这里动土，我们全村人就和他拼命”。要说在这个事情的背后，还真有人进行搧动和组织，然而，主要还是由几家地主老财们，在幕后给村里人在出主意，暗中操纵摇控指挥。并且还强调说：“人心齐，泰山移，众人拾柴火焰高！要对抗官府就需要，大家齐心合力，只有动员起全村男女老少，全都出面才能阻挡住。否则的话，真正倒霉的还是我们全村，甚至是，家家遭殃谁都跑不掉！”且还威胁到每家每户，要求人人都不准装孬种，谁要是打了退堂鼓，全村人都要找他算账。
庄上几家财主在背后一盅惑煽动！同时，又号召全村的大人小孩，必须一切行动听指挥，让人们按照他们的鼓点跳！全到挖渠工地上去闹事！还说这都是为了大家的利益。又让一些不三不四的露头青，也属于一些伧俗的地皮流氓，就是经常爱打架斗殴的赖家伙、坏孩子，让他们都出来挑头闹事。而且，还要带领大家到工地上，没事找事进行捣乱！其做法就是要把事情闹大，他们好浑水摸鱼！有诗为证：
富人定出墨鱼计，使用滥招坏主意。
哄骗别人冲在前，把水搅浑好摸鱼。
全村坚决不迁坟，要于官府抗到底。
几家地主们还以为这样做很得计、很合适，并且还把人员分成了两下里，一拨在前面打头阵，另一伙在后边做呼应配合。因为他们都是年老体弱的，老头、老婆和妇女孩子们，让这部分人到现场，先在挖渠工地上与施工人员闹事！给正在干活的民工捣乱。有些人还采取极端方式，故意又吵、又闹、蛮横不讲理，甚至是歪搅蛮缠，专找麻烦，胡扯乱骂！试图要把事情挑起闹大。由于他们都是老人、妇女和小孩，有些人也不顾脸面，就当众褪裤子和乱撒尿，并用下流语言污辱干活民工，以致于还乱抓乱挠，乱扯衣服，对民工无礼！那对方又不敢还手，只能忍让不和他们一样。
另一伙人，都是年轻少壮的男人们，他们一共有三四十人，都是能打能跳的作为后盾预备队，不管是锹镐棍棒，抓钩榔头镰刀，那怕是烧火棍子、擀面杖都有，反正人人手中都拿着家伙什。挑事由妇女小孩们打头阵，让他们先惹出麻烦后，再叫一些年轻人顶上去！到时候，他们就会大打出手，一齐上去围攻某几个人，进行集体殴斗打群架。可以说既有目的预谋，又有计划分工，也是比较有章法的。比如一开始，就有几名站在最前沿的民工，皆因为与对方说几句玩笑话，就被妇女和孩子们一齐动手，抓破了脸或被扯烂了衣服。
鉴于上述情况，前线施工队伍邻导者们，就只好把任务停下来，把情况报告给了上级领导层，他们要求来人解决！那工程指挥部的人，经过反反复复做工作，最终还是不能解决问题。而村民们又提出了一些无理要求，非要让渠道拐弯绕开他们王家庄的老坟地，若是这样的话，也就必须另辟蹊径改道走，不然的话就行不通！所以这事也就非常麻烦了。然而，这又是一条新开渠道，一般都是根据地势的高低，或自然流水走向才定下的方案，也就是说，需要顺应自然条件和规律，事先勘察好方位后才能动工开挖！只有这样，也才能够使流水通畅，而不致于存水和堵塞。倘若按照大王庄村民所提出的要求，不但需要改动图纸从新设计，而且水渠就得绕个孤形大弯子，整体下来就需要多绕很远！这样不光增加了土方量，而且也会拖延工期和要废弃一段，刚挖好的水渠。这一来，也就和拉屎屙出弹花捶一样，真是卡壳难办了！由此也就造成了工程的窝工与浪费，同时还使人力、物力和财力，都要蒙受很大损失，这也是当前大王庄村民，与水利工程部的主要矛盾，有诗为证：
牵涉利益私当先，挖渠施工受阻拦；
为了保护老坟地，村民百姓要纠缠。
大王庄百姓与工地施工队的纠缠，问题很快就反映到了袁县令那里，这场官司应该怎么处理怎么问？也就直接考验着知县袁大人了。袁老爷经过反复思考和认真琢磨，他就觉得这事情不一般，因为又设计到一个村庄，上千口人的思想认识问题！同时，也关乎到当地的风土民情，以及人们长期以来的封建迷信思想。换句话说，这种旧的习俗和传统观念！又都是几千年来流传下的东西，尤其是在乡下农村这些封建迷信，对老百姓的影响是极为深刻的，在农民头脑里更为流行和根深蒂固，若知后事如何，且看下回分解