第二回 人们结伴去陈州 途经太康听趣闻（2 / 2）
却说春节过后，一转眼就出了正月，而地处黄河南岸的睢州一带，如今已是春风送暖和草芽钻尖的时候。二月初六这天，清晨一大早，正当天空中霏微淡淡地薄雾，还犹如一张丝织的大网一样，笼罩在睢州大地的时候，小辛庄的人就已经有好几家起了个大早，要到陈州烧香望会则准备出发了。他们此举就叫逛陵、朝祖、赶庙会，这件事也是几家提前商量好的，大家要结伴同行一起前去，祭拜人祖爷和人祖奶奶。所以，天刚麻麻亮袁玉铖和苗兰小两口，就已经同村里人一块儿上了路。
岂不知，他们小夫妻也秉承了父母的意愿和想法，特意安排去陈州给老祖爷、老祖奶奶，上香膜拜和请求许愿的，其目的也十分清楚，那就是为了要孩子传宗接代，继承香火。按照民间的说法今天也为双头日子，若从易经上讲，二月初六也为吉祥之日，又叫逢六顺！因为长期以来，人们都把二、四、六、七、九数字，当成了吉利和好数字，也称这些日子为黄道吉日，等等。然而，此种概念也在人们头脑中，早已经打下了深刻烙印！不光是成婚和生孩子办洒席，且就连敬神礼拜，建房庆祝，等等，也都会选取这些日子。
从睢州到陈州大约能有二百来里路，袁玉铖和妻子苗兰小两口，他们选择了这一天，就由玉铖推着自家的平子车，出了家门后就让妻子坐上，便与乡亲们一块儿行动。当初春的太阳刚从东方露脸的时候，他们大家就已经走出了十几里，不用说在途中也会遇到不少人，有一些平民百姓也和他们一样，大部分都是往陈州去烧香赶会的。人群中不光平民百姓，且就连一些小胥吏，都要去陈州逛陵朝祖赶庙会！也可说是有男有女，有老有少，是富人穷人，要饭的乞丐，以及瞎子、瘸子、残疾人全都有。所以，袁玉铖和妻子苗兰夫妻俩，一路上，就发现那些去烧香赶会的人，是川流不息，络绎不绝！他们小两口的心情就很好，而且还感到非常开心。
当夫妻二人看到有钱人家，一路上都是骑马和坐轿，而穷苦百姓除了推车挑担外，再不然就是空着手去，于是，他们就自然而然地眼热富人和同情穷人了。其实，在来来往往的人流中，又少不了一些生意买卖人，以及在官府里当差做官的，而且人员也非常纷杂，比如江湖道上，行医卖药，割脚剃头，说书唱戏，包括三教九流，诸子百家，可以讲什么人都有。由于是庙会刚开始的头几天，一些地主老财们，就坐上骡马拉的轿子车全家人去赶会，就是条件稍差一点的也是套上太平车，拉上老婆孩子一大群去上陵逛庙会！或许有人就会问：“又何谓太平车？”
如果大家真想知道和了解它，我不免就向诸位简单介绍一下！实际上，这都是过去科技不发达的产物。而这种太平车共有四个轮子，连同轱辘都为木制的，重有几百斤也不灵活，其优点此车既能负重，又坚固耐用，就很符合在平原农村使用。而这种交通运输工具，早先在我国中原一带也就只有它，并且也一直延续了上千年。要说它的缺陷，一是很笨重不灵活；二是要靠牲口拉，而一般需套牛驴，像骡马快牲口就不适应拉这种车。
既然说到了这里，不仿我再向人们介绍一下，我国中原地带还有一种，两轮的马拉车又简称为“马车。”其次，在个别地方还有一种，专用牛拉的双轱辘车，车前面有一根很粗的车辕棍，可在两边各套上一头牛，让两头牛共同使劲，一起拉着向前进！所以，当地人称这种车为“二牛抬杠”。
在过去，就这些较为简单的运输工具，也只是地主老财或富人家才有，而一般的平民百姓家是制买不起的。因为那时候人们都很穷，普通百姓家一没有土地，二没有什么值钱的东西，三没有较重的家伙什，再者说，他们也根本治买不起这些车。可能有人还会问：“穷人们若要搬运大的物品和较重的东西怎么办？”说实话，一般用手推车就可以了，再不然，就是用手拿、肩扛、肩挑和背驮。
袁玉铖小两口他们同村里人在路上，看到更多还是乡下的穷苦百姓，因为这些人大都是步行，比如说有一些老年人，由于家里穷没有条件坐车，也就只好让儿子推着红车子或平子车，老人坐在上面去赶会逛陵看热闹！甚至有的还带着儿童孩子一起去。另外还有个别的少数，及一些鳏寡孤独的老人，由于腿脚不灵他们就手拄拐棍，是一瘸一拐的迈着蹒跚的步子前进，就那也要去烧香逛庙会。
若要从本意讲，他们这些人去逛陵，就是为了专门去给人祖爷烧香，如一些老太太，她们都是小脚女人，走起路来一扭一扭的，可说也是极为艰难。再说那些人力手推车，要是在平坦的路面上走还好些，若要遇上洼坑或土壤松软的路，他们就比较费劲和难推了，所以，凡是经常走人和过车马的大道，一般都不太很平坦。由于时常被大车轱辘，轧得坑坑洼洼高低不平，在一些路面上就形成了，多条很深的车辙沟，若是推着车子去，一路上困难也就比较多，而辛劳吃苦也就在所难免了！有诗为证：
烧香狂庙会，目的虽不同；
八仙要过海，各自显神通。
吃苦受劳累，为去敬祖宗；
任劳又任愿，个个很痴情。
那袁玉铖的妻子苗氏见丈夫推车累得满头大汗，她也可怜玉铖就不忍心坐车，非要下来步行不可！再说她人也年轻，又是在农村长大的，自小就没有了母亲，十几岁就和妹妹跟随父亲，出外乞讨要饭，也是什么苦都吃过。按说女人是要裹脚的，为了活命就须常年奔波，父母亲也没有要求她和妹妹裹脚，所以，她们的脚就像男人一样，走起路来非常方便，里里外外要干活也都不怕。再说她平常做事就比较泼辣，这次来陈州烧香她在途中走得又很快，行走就像一阵风，况且，她走一程还能再坐一阵车子。
这一来正好也可以，让她的丈夫玉诚歇歇脚，缓和一下体力，所以，一路上苗兰和丈夫小两口，以及乡亲们都很欢畅。别看今天大家出发的早，可他们都是吃了早饭的，这第一天就只走了五六十里，天不黑便停下来找地方住了，待到第二天一早，天刚蒙蒙亮，一行人则又起程上了路。再说那袁玉铖和妻子苗氏，小两口平常都很勤奋，干起活来又都有劲，二人从来也不惜力和怠惰，他们同乡亲们从家里出来，一路上也非常辛苦。而从睢州到陈州，虽然距离只有二百来里，但途中还要经过太康县，结果，就让袁玉铖小两口与众人，听说了一些有趣地故事。
比如说，那太康县的名字就是以古人而易名。太康，即夏国国王启的儿子，相传，他兄弟共有五人，皆因不理国事，常去洛水北岸狩猎，然而才被东夷族的后羿，夺去了王位。后羿觉得太康这人较为荒唐，于是，就把他流放到涡水上游的阳夏县，也就是现在的太康县，他最终又老死在了那里，所以，后人才以他的名字作为地名。斗转星移，时代更迭，过后就在太康这里，流传有许多故事，什么王金豆借粮；张廷秀私访；李天保吊孝；卖苗郎等等。而这些有趣的故事和传说，也被文人墨客们写成了书，编成了曲艺、戏剧，即打造成了文学作品，并以地方小戏的形式，让人们到处传唱。
除此而外，还有一历史故事，至今仍在当地广为流传。据说，在很早以前，朝廷有位姓顾的御史，可说也是大官，太康人都称他为顾御史，在当时，他能叱咤风云。若要问起他为哪朝哪代？可没有人能说得清楚，而这位老先生也总想，为家乡人民做点好事，于是他就处心积虑，挖空心思，便琢磨出了一个主意。也就是说，他想让朝廷为太康黎民百姓减免税赋，使人民少交和不交皇粮，要用现在的眼光看问题，说穿了就是玩权术、耍手腕、用怪招，去忽悠当时的皇帝，并给皇上下套让他往里钻。
可能有人会说：“他也太大胆了！怎么敢蒙骗一国之君呢？”
原来，他是颇具匠心，别出心裁，苦思冥想出了一个鬼点子，那就是让能工巧匠们，给他建造了一栋蹊跷别致的小楼。其建筑风格则是独树一帜，很有讲究的，若从外观上看，小楼是丹椽刻桷，犄角挑檐，其棱角也多得很，也真可以说是精美别致，巧夺天宫。而且，就连里面装饰都比较奢华，能让人叹为观止！更为奇怪的是楼的整个结构，里面全是用木料做斜拉支撑，整栋建筑都未使用一根横木作大梁。
他把楼阁建成以后，就时常在皇上面前吹嘘，说他盖的房屋怎么好，又如何与众不同等等，后来，就让皇上听得有些心烦腻歪了。一次，他跟随皇帝到外地出差，恰好就路过了太康县，老御史就趁机邀请皇上到他家里做客！要说君臣之间这样做也属常理！换句话讲也是人之情，理所当然。再说，老御史又是皇上的老师，他们之间为师生关系，路过老师的家门口，老师邀请学生到家里做客也本无疑议！如果要讲老御史是拍马屁，可也是多有嫌疑。于是，皇上就随他去了，等到了老御史家中，也不必说那老御史也慌得不以乐乎！就忙吩咐家人摆酒设宴，盛情款待皇上，他要陪当今天子喝个痛快。
席间，老御史就光动皇上的心思，他是大献殷勤，则不断向小皇上劝酒，当今天子推辞不过，就只好开怀畅饮了。等到要喝得差不多的时候，老御史就专门邀请皇上，去参观游览他那别具一格的小楼，原来，他是有不可告人的目的！有诗为证：
御史动心眼，使用小伎俩。
皇上也聪明，只字不提梁。
要知后来事，请看下一章。