第六十二章 再入尼伯龙根（1 / 2）

接下来的三天时间，兰彻带他们把加尔各答的街头小吃吃了个遍。

不得不说，混血种的体质果然异于常人。

楚子航又拉了两次肚子后，对各种喷射套餐已经基本免疫了。

当然，只是生理上的免疫。

第一个前置条件完成，下一步自然是完成第二个前置条件。

再次坐上突突车，三人来到了加尔各答的迦梨女神庙。

神庙位于印度加尔各答市郊胡格利河东部河畔，由印度著名慈善家和迦梨女神信徒拉尼?拉什莫尼建于1855年。

神庙整体采用孟加拉式建筑风格，建造优雅，宏伟大方。

庙内有9座尖塔，在尖塔附近还围绕着一座庭院，院内苍松翠柏，鲜花盛开，环境优美。

迦梨女神是加尔各答地区的主要信仰之一，但她其实并非一個单独的神灵，而是主神湿婆的妻子雪山女神帕尔瓦蒂的化身。

传说有一天，三界中出现了一个法力强大的恶魔。

这个恶魔有一项独特的本领，只要他的血滴在地上，就会生成一千只和他一样强大的恶魔。

雪山女神为了消灭这只恶魔，就化成适合战斗的样子也就是迦梨女神前去迎战，并吸干了恶魔的血。

虽然打败了恶魔，但恶魔的毒血让迦梨女神无法自制，双脚不断地践踏大地，让世间众生不得安生。

她的伴侣湿婆为了避免众生被伤害，就自己躺到迦梨女神的脚下，仍由她践踏发泄。

所以在印度教的绘画或雕塑中，湿婆总是躺在迦梨女神的脚下。

迦梨女神的造型通常是有四只手臂的凶恶女性，全身黑色，腰间围着兽皮上身赤裸，舌头则伸出口外。

她的脖子上挂着一串人头，腰间又系着一圈人手，四只手中有的持武器，有的提着被砍下的头颅。

总的来说，造型十分的异端。

祭祀迦梨女神的方式也十分的异端，教徒将黑色公山羊斩首后放血，吟诵着女神的名字，然后将这些鲜血喷洒在女神的坐像前。

一场祭拜仪式过后，祭坛血流成河，目之所及的只有红色，脚底沾满了黏腻的血腥。

据说有些信徒还会用小孩子来活祭，他们相信，她会从人类的痛苦中获得快感，死者死得越缓慢，她就越快乐。

这样，信徒们就会得到越多的神眷。

索性迦梨女神庙里只用了牲畜的血，不然路明非就要大开杀戒了。

即使是这样，这种原始的神灵信仰一样踩在了他的底线上，他只看了一眼祭祀仪式就离开了。

再待下去，他怕他忍不住把这座庙给拆了.

“路似乎并不喜欢神庙的氛围。”

兰彻追出来说道。

“因为他有自己的信仰。”

楚子航回道。

“真是稀奇，我以为你们中国人都是无神论者。”

兰彻说道。

“我们只是不相信没有亲眼见证的事物。”

楚子航说道。

“你是说路见过他信仰的神灵？”

兰彻瞪大了眼睛。

“我不知道，不过我们都见证过帝皇的神迹。”

反正也要围着神庙走，楚子航索性给他讲起帝皇的伟大事迹。