第64章 种子（1 / 2）

莲花烛台是莲花盛开的种子，但又不是。《鬼怪城》的鬼怪是因欲望而生，那些鬼怪故事也包含着对金钱的欲望，真正让莲花盛开的是欲望——反抗的欲望。

苏服白隐晦的将自己的想法说出来，没有丁梦安制造隔绝规则的空间，说话必须小心翼翼，避免触发史书世界的反击。

大家都能听得懂，都在沉默。

丁梦安的那番话也是他们心中的困惑，在推测的基础上再做推测，再做推测，真的可靠吗？

“我不知道你们是什么时候成为君子，已有多长时间。除王族之外，君子并非生来就是君子，在你们还是寻常百姓的时候，真的没有过任何反抗的念头？即便不敢反抗，心中也没有怨言、仇恨？”

猫都有仇恨，爬十层楼去报仇，何况是人。太阳底下没有新鲜事，说的就是人性，古今中外，哪怕换了一个世界，也不会改变。

众人继续沉默。

高高在上的时间太久了，成为君子之前仿佛已是上辈子的事，记忆模糊。

“君子岂是常人能比，上古先贤曾说‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能’，那些都是对我们的磨练，寻常百姓怎么配得上！”

李红云骄傲的昂着头，一身艳丽的大红衣裳，如血，如霞。

又是一篇熟悉的古文，出自《孟子》的《生于忧患，死于安乐》。随着了解的愈发深入，苏服白对这个世界感觉到更加陌生，也更加熟悉，强烈的矛盾冲突让他备受折磨，常被噩梦惊醒。

今晚又将是一个不眠之夜。

苏服白苦笑的同时也在自嘲，眼下的困境不知能不能熬过去，还有闲心考虑睡觉的问题。

“现实中即使有反抗的心也没有那个能力，在史书世界中就不一样了，那朵莲花的可怕我们是见识过的。”

他的话越来越让人无法理解。

反抗谁，我们吗，莲花越可怕我们岂不是越惨？莲花吞噬的鬼怪越多，将它们直接从敌意转化为杀戮，连“撒钱”都没有用，我们离死亡也就越近。

苏服白也意识到这一点，安静片刻，将思绪重新整理一遍，“兴平县内有两股力量，一股是县衙和山中寺，另一股就是莲花烛台，前者代表当下的秩序，后者则代表反抗。”

“兴平县内满城鬼怪，却与人和平共处，这是山中寺代表的秩序在史书世界内的体现。供奉的是佛，实际上却是‘礼’在维护秩序。”

“礼”划分长幼尊卑，知县是长，是尊，县衙修建山中寺，收“鬼头税”，以长和尊逼迫百姓认可，事实上它也是“礼”的一部分。

“以山神的力量打开史书世界，导致维护秩序的‘礼’失衡，山中寺无法再镇压满城鬼怪，所以我们感受到来自鬼怪的敌意，且越来越强烈。”

“原有的秩序被破坏，被压制，莲花烛台这原本微弱的反抗力量便开始野蛮生长。”

“我们要做的是引导这两股对立的力量真正对抗，鹬蚌相争渔翁得利，或许都不用等上九天。”

维持史书世界需要不断消耗力量，在这期间，任何剧烈的变化都会导致消耗增大，一旦达到某个临界点，史书世界便无法维持，自动关闭。

这是一个非常诱惑的提议，也是一个危险的提议。

首先它的前提就无法获得认可，太过离谱，有太多的推测，其次执行的危险性非常非常高，毫无疑问，引导是需要和莲花做再次接触的。

“引导的事情交给我，但你们也不能闲着。”