第54章 山中佛（1 / 2）

住在客栈里的自然是游客，他们的鬼怪不会因为别人花钱就生出好感，毕竟他们也是来花钱的。

受《鬼怪城》异变的影响，他们的鬼怪始终抱有强烈的敌意，可是面对成千上万只鬼怪的巨大威胁，也不得不收敛。

鬼怪来源于故事，故事是给人听的，无论善与恶，都是基于人性的善与恶。趋利避害是人性的本能，人创造出的鬼怪也是如此。

叫来掌柜的，苏服白有事要问他。

“最近一段时间客栈里有没有发生奇怪的事，和兴平县供奉的神像有关系。”

丁梦安将《鬼怪城》大致浏览过一遍，但也不可能知晓所有的事情。一本不厚的书册演化几百年的历史，文字必然是晦涩的，包含极其复杂的意思，即便同为史官，想要通过文字理清楚所有的事件和其中的逻辑，没有个三五年也做不到。

说到底，史官“书”写的地方志不是给人看的，它是地方官员管辖、震慑一方的工具。真要想了解历史，应该看史官更新地方志时参考的那些资料，都是地方官员耗费心血整理出来的，详尽且真实。

地方志难以通过文字看懂有两个原因。

第一是信息真的是太多，即便河海县这样的偏远小城，一次更新涉及的资料也多达上百册，地方志上的每个文字都是“书”的力量，史官必须尽量压缩信息，否则地方志没更新完，自己就要活活累死了。

第二是史官掌握的文字数量，常用字两千五，史官都能掌握，次常用字一千，这就未必了，其余还有三千五，能够全部掌握的寥寥无几。因为自身掌握的文字不同，“书”写风格也有不同，最起码要规避自己没掌握的那些文字，导致相同的一件事在不同史官有着不同的表达。

造字六法，象形、指事、会意、形声、转注、假借，如今史官也用类似之法造词，导致地方志中有许多自造的词汇，根本看不懂，还有转注、假借之法赋予字、词额外的意思，便更加晦涩。

客栈里最近确实发生一件事情，出贼了，不过偷的不是客栈的东西，是一支烛台，莲花状的烛台。

掌柜的压低声音，“客栈里住的都是游客，这件事不好查，再说也不是多值钱的东西，最终不了了之。”

兴平县有一座寺庙，名为山中寺，供奉山中佛，兴平县附近没有山，这座寺庙的名字实在古怪。

山中佛也没什么确切的来历，据说能镇邪，任何妖魔鬼怪都要受其管制，有他的地方妖魔鬼怪便不敢作恶，甚至还能与人和谐相处。

“真是一尊与兴平县百分之百契合的佛。鬼怪因人而生，佛也因人而生。”

苏服白只是在心里嘀咕，没有说出来，成千上万的鬼怪环绕，乱说话死的飞快。

瞧了一眼鲁高厉，黑山庙的人都流露兴奋雀跃之色，山中佛这个名字确实引人遐思，会不会和山神神骨有关？

他也有这样的猜想，只是并非当务之急，很快便放下，去思考更重要的事情。

“一路走来看到许多人家都供奉这山中佛，有什么讲究吗？山中寺又在兴平县的什么位置？”

鬼怪和佛都是因人而生，但凡与人相关的事，大多逃不开吏治，山中寺和山中佛恐怕也不例外。

为免触碰禁忌苏服白只能旁敲侧击，因为目的明确，绕来绕去终归还是问出答案。

果不其然，山中寺就在县衙对面，山中佛为兴平县百姓镇压妖魔鬼怪不是毫无代价的，需要百姓的供奉，直白点说就是要交钱，不是自愿的，更类似于一种税。

交税的方式也很特别，山中佛镇压鬼怪，鬼怪越多自然越吃力，百姓需要缴纳的税就越多。