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第126章:七月初一鬼门开,七月十四鬼乱窜(2 / 2)

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封云深深的看了胖子一眼,随后意有所指的说道:

“万事万物的存在都有其道理,还是那句话,你没能亲眼看到的,并不是从不存在的。

至于你问的阴间黄泉之事,我想在这里先给伱们留个扣子,他有一日或许能有机会让你们自己看得清楚。”

封云的这番话引起了三人莫大的好奇,但封云并没有在这个话题上过多纠结,而是继续由白事这个主题,展开去讲更多的民俗知识。

“除了七关之外,对于哭的民俗讲究还有六回之说。

一个人从咽气到下葬,到最后的丧葬仪式完成,必须哭满六次。

断气之前为一哭,断气之后为二哭,奔走相告为三哭,迎接亲戚为四哭。

抬棺下葬为五哭,头七回门为六哭。

六哭殆尽,斯人已逝,灵魂归西……”

封云的声音非常迟缓,使得每一个字都能清楚的传入三人的耳中。

这已经成为了民调局的常态,自从上次案件结束之后,胖子三人便开始步入新的训练中去。

除了这日常的民俗课程之外,对于三人来说,最辛苦的莫过于自身能力的提升训练了。

训练场上,炎麒麟手持陨铁剑,潇洒的穿行于木桩之中,周身是炙热的火光萦绕,身后是咆哮的浴火麒麟。

如今的他已经能够基本控制火麒麟血脉的激发,对于火麒麟的力量也有了更加深刻的感悟。

另一边就是胖子来回穿梭的身影,天罡步在胖子的发挥下彰显出了神鬼莫测的即视感。

但对于胖子来说,最头疼的是,他不单单要灵活的使用天罡布规避所有的障碍物。

还要手持沾有朱砂的毛笔,在每一处吊在半空中的空白黄符纸上,最短的时间内画出相应的咒符并念动咒语。

如此一来,他才能够得到短暂的休息时间,但紧接着就要再度投入到训练中去。

马玲儿看起来比另外二人要更加轻松一些,此刻她的面前放着一处神台神,台上供奉着的,正是柳家仙。

严格意义上来说,马玲儿的力量与其他二人都有所不同。

马玲儿训练的过程,实际上也是在和保家仙建立合作的过程。

当初的马家人就是在五仙家的帮助下才走上了神台,于山海关外自成一方。

而马玲儿现在不得不担负起马家的未来前程,因此她需要重新和五仙家建立起合作关系。

这自然也就意味着马玲儿自身必须要先有足够压得住五仙家的能力,所以封云传授给马玲儿的训练方式,实际上是马家一种古老的方法。

自古以来江湖上都有南茅北马的说法,南有茅山派,北有马家。

只是茅山派属于道派,曾经道门兴盛之际,也曾占据着极其重要的位置。

而马家是萨满文化的延续,擅长以通灵之法伏妖降魔。

因此马玲儿不得不重新和封云学习马家的文化,譬如踩瓦过桥的古术。

这种古术和自古一直有传言的茅山派撒豆成兵,可以说是不相上下。

此刻在马玲儿的面前摆着的那处神龛上,供奉着的乃是马王爷。

这是马家的先祖,江湖中一直流传,不知道马王爷有几只眼的古话,说的就是这位。

马家之人不拜五仙家,因为马家是凌驾于五仙家之上的。

马王爷才是马家人要拜的先祖,拜过先祖再修古术,此为规矩。

随着三柱清香插在了香炉内,马玲儿很快便在封云的教导下,开始尝试练习马家七印的秘术。

踩瓦过桥便是其中一种,可在阳间开鬼门,送一切鬼魅入阴。

这过桥之意,便是横渡黄泉。

更是调动阴兵阴将助阵的必修之术。

马家七印,为临兵斗者,皆阵列前行。

这是在马家传入中原之后,吸收了道教文化后由高人改成的。

七字配有七印,因此在古时,马家出马者也被称之为七爷。

三人严格的按照封云所制定的方案刻苦训练,而在这期间内,赵雪也认真的负责着整条流河大道的经营管理。

三个月的时间悄然而逝,胖子三人也终于在这一天完成了封云定下的训练目标,纷纷聚集在了办公室里。

今日,也是封云在此次训练计划中,最后一次民俗授课。

但看着在场的三人,封云开口所说的第1句话就让三人感到有些意外。

“接下来的这一个月里,没有特殊情况,不要到处乱跑。”

明日正是阴历七月初一,民间一直有七月不安宁,处处是禁忌的说法。

马玲儿有些疑惑的看向封云询问道:

“局长,是出什么事儿了吗?”

封云摇了摇头,紧接着颇为严肃的说道:

“申,神也。七月,阴气成,体自申束。

阴历的7月,大地上的阴气逐渐强盛,压到阳气,会大幅增长,原本就弥漫的妖气。

同时七月为鬼月,申者,言阴用事,申贼万物。

大体意思就是这个月大地上的阴气主事,对万物不利。

鬼月有四个重要的时间段,一是开地门,二是中元普渡,三是降白露,四是关地门。

7月初一开地门,民间自古认为这一天,阎王会下令打开地府,让那些终年禁锢在地狱和阴间的冤魂厉鬼走入阳间。

因此这一天为了保阴阳两界之太平,人们会带着鸭子进行祭拜,有大忌也有小忌,以表达自己对于天道的敬意,对于亡灵的尊重。

所以老被人常说,七月一只鸭,啥来都不怕。

平日里祭祀往往都用鸡,肉,水果等。

但在七月祭祀只能用鸭子,很多地方在祭祀完之后,也会一家人坐在一起吃鸭肉,喝鸭汤,象征和祖先一起吃团圆饭,同时也希望祖先继续庇护,保佑一家老小。

在七月初一之后下一个重要的时间段,就是七月十五也称中元普渡。

中元节是鬼门大开之日,阴气集中,因此在古代人们这一天不会上街。

直到现在,在七月十五这一天,还有人会在晚上烧纸祭祖,却殊不知这一天并不能祭祀。

因为中元节本是地官赦罪日,因修道之人,顺应天时,对恪守天道的地下亡魂超度而不牵扯他人因果的日子。

在这一天,百鬼夜行,阳间无光,烧纸祭祀并无大益处。

鬼节之后,就是七月二十。

农历七月经历处暑,白露,自然演变,则暑退秋至,呈现肃杀之气。

动物们开始准备为越冬而捕猎,在夜晚很多地方就会有阵阵寒意,这段时间也是生物大规模衰亡的开始。

因此不论对人还是对万物,生灵而言七月都是不折不扣的鬼月。

若能安然度过最重要的一关,就是七月二十九关鬼门的日子。

这一日猪鬼重新回到阴间,阳间的人要如同迎接出轨到阳间一样,以祭祀的方式将重鬼打发走,做到善始善终。

如果开地门的时候没有祭祀,那么这一天也不用祭祀,但如果开地门的时候进行了祭祀,那么鬼月的最后一天就必须要进行再度祭祀。

这是自古以来流传下来的规矩,除此之外,这一个月忌结婚,忌搬家,忌夜游,忌不种善因忌不知命运。

所以从明天开始,流火大道形成宵禁,尤其是十二点之后绝不允许游客在流火大道内逗留。

这一段时间所有人都要提高警惕,尤其现在方灵山封印已破,妖气横生,恐怕会有邪祟,趁着鬼月霍乱一方。”

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