74.礼不下庶人(下)（1 / 2）

《礼记》治丧，有病危、招魂、小敛、大敛、出殡、守孝，大约共计六个步骤。

且不说后五个，只第一阶段的“病危”，就极为复杂。

比如，如何判断病人死亡，病人死亡时该死在什么房间。

病人死亡时该穿什么服饰，病人死亡时该死在什么人手里。

主人与正室死于上等人的房间，侧室死在下等人的房间。

男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。

当然，刘备很清楚。

这些琐碎东西，大汉九成二的百姓不会在乎。

她们吃不饱饭，也不认字，这些规矩离她们也太远。

很多时候，因为不懂得判断死亡，直接埋葬家人了事，而导致家人死亡的大有人在。

招魂，小殓等仪式，看似是巫术，迟些下葬反而能够让病人有恢复过来的机会。

而大部分百姓，因为吃不饱肚子。

哪怕老母亲还活着，为了养孩子，也要让没法干活的双亲原地消失。

别提徐庶，徐庶徐元直是寒门，寒门有百亩之田，年入三百石，她必须孝。

“礼不下庶人”，不是说可以对老百姓不礼貌。

而是老百姓可以不守这些包括孝礼在内的礼节。

孔子这句话，不是在贬低老百姓，而是在同情老百姓。

老百姓没有物质基础，可以执行“孝礼”。

看着孙乾和马日磾演示丧礼中的哭丧。

那些烤全羊，烤全牛，烤全猪，还有各种祭坛和香料，陪葬品。

就这一只羊，就得卖一个女儿去换啊。

所以，礼能下庶人吗？老百姓能孝吗？

宋代明代清代多少老百姓，守完孝就自杀了。

尤其是福建客家，清代因此卖儿卖女真就不少。

不能说是愚孝，而是孝礼，本就不是庶人能执行的。

礼不下庶人，礼就是周公给权贵们学的。

大贵族马日磾神情憔悴，但这都是表演出来的。

马日磾其实对于马融的去世，并没有太多的悲伤。

但规定就是规定，马日磾是士族，规定要求马日磾必须哭得像个死猪。

所以，马日磾鬼哭狼嚎，一身强悍内劲爆发，大伙都捂住耳朵，快被震晕过去了。

而之后的三年，马日磾这个大贵族，每天都要这么鬼哭狼嚎。

从底层老百姓的立场来看，很爽！

简直太爽！

守孝守死你们这些贵族！

汉武姬威武！

刘备忽然想起，后来那些强迫老百姓学礼的，宋明清等朝。

让老百姓学礼，确实不算好事。

以前，还没穿越的时候，走在放学路上看到的“二十四孝”。

二十四孝里，卧冰求鲤的王祥，画在墙上，让老百姓去学“孝”。

人家王祥是小老百姓？

人家是琅琊王氏，开山之祖，是“王与马，共天下”的奠基人。

人家有百万庄园，有数千仆从，还有天下名望！

人家“孝”起来，鲤鱼都能从冰层里破出来！

这他妈是权贵才能做到的事情！

只有这种权势滔天之辈，才需要用“孝”在内的“礼”来打压。

郑玄的《三礼》更多是对士族的约束！

谁说让饿肚子的老百姓行完整的礼仪，影响百姓日常生活，谁就是和韭菜们过不去。

……

……

一个时辰过去。

孙乾只演示了吊唁、招魂、小殓三个步骤。

整个过程，孙乾没有犯下一丁点儿的错误。

马融是上大夫，上大夫去世，需要国君使臣前去吊唁。

孙乾扮演国君问丧使臣的环节，也正如一个大国使臣般沉稳。