63.纷至沓来（中）（1 / 2）

孔融棋力不弱，大致可以做到，走一步可看十二步。

围棋定式还没发明出来的东汉，天下间能赢她的，不过三十几人而已。

马日磾算力更深。

她自小追随大儒马融浸润棋道，早已是走一步看十七步的棋力。

多看一步就有一步的胜算，多看五步，正面较量，孔融绝非她对手。

论及心态。

班固也好，孔融也好，守儒家所守，以棋养道，胜负不在心，唯留风度。

马融与马日磾不同。

出身军阀世家的扶风马氏，以棋演武，讲究实际。

也就是力争搏杀，斤斤计较，置人于死地，事事都要分个输赢明白。

得自马融真传的马日磾，非但有着极为坚韧的心态，能够适应不利逆境。

胜负欲也远在孔融之上，不将人打得心态崩溃，颠三倒四，誓不罢休。

刘备思忖，怯战的孔融，看似妙手频出，棋型上佳，实则怯战畏难。

若不能在边角地带的大龙互杀之中，占据立足之地，形成分庭抗礼之势，如何能在中盘阶段，赢过激进与坚强的马日磾？

然而，名士有名士的法子，正面搏杀不是军阀的对手。

她们自有其他法子把军阀暗算。

棋术之中不只有“盘内招”的技巧，更有“盘外招”的门道。

盘内招是棋盘之内，布局行棋的技巧，是堂堂正正的下棋技术。

盘外招是棋盘之外的战术，利用规定内的小动作，干扰对手的情绪，使得对手自己发生误判。

当然，盘外招必须遵守游戏规则。

当面掀桌、私下威胁、拿钱贿赂，这些都算作弊，和盘外招是两码事。

真正的盘外招都是不动声色让人中招，即使中招那人也会自认倒霉。

孔融眼见丢失东北与西南两角，其余两角也不容乐观。

若是到了中盘阶段，以自己目前的棋型，双方由边角回到中场，大龙互咬，必定是自己大势将去的下场。

也只能用盘外招脱身了啊！

只见她捏起一枚白子，举在眼前，另一只捏着下巴，望着门外的天空，不住点头，说道：

“外面赛马场那些人，打马球可真是吵闹，吵得我险些想不出下一步棋路。”

说着，她又把棋子放回棋篓，伸了个懒腰，“能否请人去外面的马场，清理一下。”

马日磾心想，马场离了这里上千步远，我都没听见，你是怎么听见的？

何况扶风马氏发丧，谁这么大胆子，敢在附近游戏？

但既然是孔融说的，她自然也会找人去确认一番，以免扰了祖母马融安息。

而这也表现出，她“孝顺”的一面，不然，此事若是真的，她反而会染上“不孝”的污名。

汉代以“孝”治天下。

对“孝”的发展，已经到了不孝之人，不配活着的地步。

别说嵇康这种名士，被三千太学生挽留，也会死于“不孝”。

就算是孔融这种千古留名的名士，也是因为喊出：

“父亲对儿子，没什么亲情，说白了就是男人对女人发情了。”

“子女对母亲，也差不多，就和缸里放了东西一样，拿出来就没啥关系了。”

这样的“不孝”之言，被曹操拿做证据，当众处决，曝尸三日。

“守孝”这个规矩，到底是汉代出现的，还是先秦出现的，已经无从考证。

唯一可以知道的是，最早记载这条规矩的是西汉成书的《礼记》。

先秦《论语》中孔子和宰我的守孝，也只是儒教内部的教条。

“守孝”的内容很苛刻。

三年之内，居住在家，以示哀思！

具体来说，不得婚嫁，不得娱乐，不得洗澡，不得饮酒食肉，夫妻不能同房，必须居住在简陋的草棚中，有官职者必须解官居丧。

试想一下，让你三年不理发，不洗澡，浑身又痒又臭，衣服还穿最破的，冬天住透风的屋子，不能喝酒，还不能做开心的事情。

除了儒者，没人几人真的“守孝”。

偏偏汉武姬是个大变态，她把“守孝”当成了做人的原则。

谁敢“不孝”，谁就不配做人，谁就得死！

因此，只要是在守孝期间，假哭，吃好吃的，和异性羞羞，在灵堂胡闹，对死者不敬，被举报了，就得死！

曹操就是借着“孝”道，为曹嵩复仇，屠杀了徐州几十万人。

孔融虽然喊出“不孝”之言。

但孔融作为官员，就杀过好几个“不孝”之人。