第六章 旧时代的竹简（1 / 2）

清早，睡了一晚的安稳觉，在这个没有空气污染的环境中，即便简单睡2-3个时辰都能让自己感觉到神清气爽，虽然没有美食相伴，但是大自然的环境让张安和的心也莫名的感觉的平静。

社会上摸爬滚打，上要应付领导问询，下要准备学生课题，浮躁的心也一直没能宁静下来，但是仅仅在这个村庄踏踏实实的睡了一晚，就好像将他污浊的心灵洗涤了一遍，也可能就像佛家所言心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘！

作为地地道道的安徽人，语言上虽然并没有多少隔阂，即便生癖的俚语俗谚也能大概猜到一些。

但是最大的问题却也出现了，昨晚抱着竹简的那一刻，张安和突然觉得有点可笑，在这个蔡伦已经造纸成功的数百年后，大家竟然还是用竹简记录书本知识，求学的路看样子还真的需要强健的体魄才能出人头地，怪不得南北朝以前的书生都是可以上马提剑上阵平天下，下马执笔拜相安天下！

名为书房的地方实际应该是叫做竹房才更为精准，毕竟书房里面也不到1本纸质书籍，大多数都是以竹简作为文字的载体存在。

这也大概是南越科举取士这么多年以来，发展还是非常缓慢的原因吧。

世家大族、高门名士科举应试名列前茅的原因之一，毕竟穷人饭都吃不饱，哪有力气读书。

虽然自越明宗开始开科取士以来，不论贩夫走卒，还是织席贩履之辈均可以读书科举，江东各地私塾，官办学院也发展迅速，但是依然只有寥寥少数的寒门子弟可以高中光宗耀祖，大多数都如同张安和父亲一样名落孙山，竹简虽然成本并不高，但是携带困难，记录东西麻烦，穷人有一两本书已然不错，所以又有几个寒门子弟有这样的底蕴家里存有那么多的竹简保存历史的真相呢？

即便不比拼关系、背景，只是靠才华、能力，没有关系也只能倚靠自己，寒门难出贵子也非虚言。

“阿福、阿福”想到这里，张安和好像知道自己目前迫切需要去做的事情了。

“小郎君，有什么事吗？”作为张安和的书童兼小厮，平时的话阿福也住在小院之内跟张安和只有几墙之隔，有事也会第一时间出现。

“过会吃完饭去偏房领钱，去买些纸张回来，吾要练字！”竹简虽然也可以写字，但是纸张才是文字最好、最适合的载体，3年后的书圣王羲之用一手行书赢得了“书圣”之名，流芳百世。

“小郎君，竹简不是还有吗？何必浪费这个钱呢？上好的左伯纸挺贵的，一刀要上百文五铢钱。”虽然不是用自己的钱，但是看着小郎君一副败家模样，阿福也不由心疼道，在这个大多数情况下还是以物换物的年代，铜币的购买力也还算可以。

“这么贵吗？”现在的一刀相当于25张纸，按照他所了解的物价，一石粮也就23文，一个成年劳动力一天也就能得到1多文钱，一刀纸的价格都要赶上一个成年劳动力1个月的工作成果了，怪不得阿福也觉得有点浪费，换做是他知道价格的情况下也的确觉得有点吃不消，本来还想着用完的废纸可以作为草纸废物再利用下，也不浪费，但是听到这个价格，想想用“厕筹”做草纸也不觉得难以接受了。

不过仔细想想左伯纸和蔡侯纸都是用麻料和桑皮原料，成本本身也比较高，更何况三国混战，纸张防水防火性差，又容易被虫蛀腐蚀而不易存储，而后世成本比较低的竹纸现在还没有真正传播开来，这也是导致寒门子弟难以学到很多知识的重要原因之一吧。

想通了这些之后，张安和就急冲冲的走出房门，向父亲住的正堂走去，本身起来之后也需要给父母问安，刚好也趁这个时间，把自己造纸的计划提一提。

转过一进院子，就走到了父亲所居住的院子之中，看到已经起来洗漱完毕的父亲，张安和也迫不及待的想将自己造纸的主意和盘托出。

不过简单听了听张安和的想法之后，父亲还是不急不慢的说了一句，“先吃饭，吃完饭在说吧，去召汝妹起来。”

秉承着食不言寝不语的传统，吃饭时多次想要说话的张安和也最终憋住了没有说，饭后听着他的话，张父也并没有发表什么意见，只是简单说了句需要什么去找山叔帮忙就可以了。

造纸的原材料比较需要的就是竹子，而这偏偏是张家村唯一不缺的东西了，后世竹纸也以“制作精良，品质精粹，光滑不蠹、洁白莹润”而被誉为“纸中上品”。

整个张家村倚山而建，山便是下王山，下王山传说是春秋时期楚王曾从此山而下带领部族建立楚国而后立下数百年基业。