第七十章 真正的永生（2 / 2）

吕公著担心吕夷简的身体，急忙说道：“父亲，您说，我来写。”

“好。”

吕公著与周跃都坐下首，又挨着，听到吕公著的话，看着他担心的神情，不知道怎么安慰。

想了想说道：“吕三郎，我有一个故事，说与你听。”

吕公著正坐：“请讲。”

“后世因为科学昌明，发明了很多仪器，可以为将死之人维持生命。”

吕公著听到可以为将死之人维持生命，聚精会神听。

“东西是好定西，但是病患往往很受罪，打个比方，若是一个人食道有病，无法吞咽食物，大夫将他的胸腔切一道口，插入管子，事物不需吞咽便可进入胃里。这样既可维持生命，但是对身体损伤极大，而且病人只能长期卧床，生活不能自理。”

众人对这种医学来了兴趣，尤其范仲淹，他年轻时曾立志做不为良相、便为良医，那时候他其实是想做一名大夫的，不成想真的考中进士，如今也做到了相位。

“竟然有这样的医学？”

“有的，只要研究清楚了人体构造和各器官的功能，一部分失去效用时，有的造一个机械的代替，甚至将别人完好的取下替换掉自己坏死的。”

众人惊奇，无不咋舌。

“吕三郎，若是你，如何选？是维持生命，没有质量的活着，还是痛快享受，如烟花般绽放后就死掉。”

吕公著年轻，只比周跃大五岁，也才二十五岁，对于生死还未考虑过，脱口而出：“自然选第二种。”

说完又想到自己的父亲，若是有这种办法维持吕夷简的生命，自己又该选哪一种？一时间不知道怎么办，看向吕夷简，有些踟蹰。

周跃道：“你会选第二种，那你想吕公会选哪一种？”

吕夷简说道：“我自然也选第二种，如果活着只是躺在床上，人事不知，还要受那等苦楚，何必呢。”

周跃赞道：“吕公豁达。所以您该吃吃，该喝喝，人生自古谁无死、留取丹心照汗青。”

范仲淹抚掌：“说得好，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。无咎，谁的诗词？”

周跃脱口而出文天祥的诗，却未想到文天祥还没出世呢。尴尬道：“哦，是后世一位文人所写，也是位丞相。读书人嘛，追求的无非是名留青史、万古流芳的名声。”

范仲淹赞道：“能写出这种话的，必然是位贤相，那时应该政治清明吧？”

周跃呵呵笑，没有答范仲淹的话，岔开话题道：“有位思想家说每个人都会死三次。第一次是身体的死亡，从生物学的角度来判定的。第二次是葬礼，从此你的社会身份彻底抹除。第三次是没有人再记得你的时候，彻底溟灭在历史的长河中，没有人再想起你，没有人再知道你，没有你活过的一切证据。”

吕夷简等人第一次听到这种说法：“竟有此一说，确实新奇，也很切实。若没有人再记起，也是一种悲哀，留取丹青照汗青，原来是这个意思。”

周跃却对吕公著说道：“吕三郎，吕相确实老了，但是不会死。我刚刚玩笑，和包公要了二百年寿命，其实我死后史书上可能只有寥寥数笔，即便是我祖父、我父亲，进士出身，也是如此，名声不显。但是吕相、范公、欧阳永叔、富弼、庞籍、包公，这些在后世也是鼎鼎大名的人物，不只史书会长篇记载，民间话本、我给你们放的电影也多有演绎，他们代表着我朝最璀璨的一批人。只要华夏文明不灭，他们就一直活着。这才是真正的长生不死。”

吕公著两眼放光，看着自己的父亲。

一群人就坐在那里，如神祇一般笑着看他，仿若有光。

那般的不真实。