第五十九章 闲谈（1 / 2）

吕夷简作为大宋首辅，初期改革茶法、杂变之法，后来西北大战，又维持国家用度，历时近二十年，手段不可谓不高明。但是任他再怎么厉害，也不会想到农业和工商业的区别。

周跃见吕夷简不解，于是为他讲解道：“若不算三国两晋南北朝和五代十国这些没有统一的朝代，宋朝算是第四个正真意义上的封建王朝，也是倒数第四个。”

吕夷简提醒道：“夏、商、周、秦、汉、唐，大宋是第七个。”

周跃反驳道：“夏商周不算，夏、商还处于奴隶社会，周朝是分封制度，秦朝开始实行郡县制，中央集权，算是真正意义上的封建制。”

吕夷简疑惑：“有区别吗？”

“有的，奴隶社会是最低等的，那个时候的人刚刚摆脱茹毛饮血的原始社会，部落征服后，往往将被征服的部落人口作为奴隶驱使，即便夏启建立了家天下的王朝，也还在用这种征服制度。一直到秦时，还有奴隶，汉时有城旦舂，随后才逐渐摒弃，奴隶制度才彻底结束。

然后是分封制。古时候地广人稀，人口分布又广，再有道路、车马的限制，朝廷不易控制，所以将功臣、兄弟、子嗣分别派往这些地方自治，为国守土。算是无奈之举。当时的统治者不会想到经过前年的发展，人口增加，各国为了养活这些人，不得不扩张，才有了春秋战国的互相攻伐。”

这些吕夷简是知道的，史书上写得礼法、制度，追其缘由，不过是争地盘而已。

“所以说天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。利益才是亘古不变的。”

“周小郎，太功利了，也有不为名利的仁人志士。”

周跃点头承认：“确实，没有这些人，我华夏也不会如此璀璨。但是历史的车轮滚滚而来，很多仁人志士和利欲熏心的人是分不清的。

比如秦始皇，你说他是为了什么统一的天下？是为了结束乱世，还是仅仅为了自己的武功？陈胜吴广起义时，打着推翻暴秦的旗帜，但是秦朝真的是暴政吗？汉制承自秦制，若秦罚苛刻，为什么汉朝又要继承？不过是六国余孽因为自己的利益受到了侵害，纷纷反抗而已。不过陈胜吴广却喊出了华夏的精神。”

吕夷简问道：“王侯将相宁有种乎？”

周跃笑道：“是啊，当时天下初定，百姓困苦疲敝，急需休养生息，但是这些人为了自己的利益，蛊惑百姓，悍然起义，随后又是五年的互相攻伐。其实百姓已经厌倦了，所以刘邦入咸阳时定下约法三章就能控制关中，简单至此；所以匈奴来犯，战国赵氏都能抵挡，汉朝举国不能敌；所以汉初宰相都出自黄老一派。

但是这些人错了吗？好像也没有，你看如今我朝的士人，先有夏竦夏相公，后有铁骨铮铮范仲淹，又有天下文宗欧阳修，都是取自寒门。可以预见，范仲淹、欧阳修都是要入中书的，当真是王侯将相，宁有种乎？”

吕夷简笑了笑，范仲淹已经进入两府，欧阳修文采斐然，身负士林名望，入中书也是必然。

周跃继续说道：“刘邦立国之初，也是分封了各地诸侯，但是随后又以各种理由一一剪除，天下王室皆姓刘。汉武帝时又逐渐剪除刘氏诸王，其中最特别的要数长沙王，这一支居然能自己铸造钱币，由此极其富庶，汉武帝垂涎已久。

按理说诸王都去除了，天下已定，该是最好的发展时期了，可是北方又出现了匈奴。当时匈奴很强大，但是又很落后，他们是奴隶制度。您看到了什么？”