第十九章 旁观者（1 / 2）

贺武根本没有心情听两条蛇瞎胡闹，他现在最担心的是如何才能保全自己。

他的身份注定很难得到黄帝的信任，黄帝对他越客气，越说明暗藏杀机。

当务之急是要从巫咸的记忆中获取更多有用的信息，帮助他渡过眼前的难关。

贺武盘腿坐在床上，一副老僧入定的样子，其实贺武根本就不会冥想，只不过对于这具身体来说，这是一个最舒服的姿势。

很快，贺武的脑海中就浮现一段段关于巫咸的记忆片段，儿时巫咸的周围到处充斥着各种各样的鲜花，甚至连他的卧室都是薰衣草当床，茉莉花当罩。

由一群漂亮的女子照顾他的起居，年长的叫姑，年轻的叫姐，在巫咸的记忆中，根本找不到母亲的样子。

但是巫咸关于舅舅的记忆却是十分深刻，最早可以追溯到他三岁左右，他舅舅拥有粗壮的蛇身，却能像蛟龙一样，在空中遨游。

巫咸的舅舅也就是伏羲大神，其实在某个层面也能算他的父亲，因为伏羲大神和女娲大神虽是兄妹，却又有夫妻之实。

按理说，女娲和凡人结合生的后代，伏羲应该讨厌才对，但偏偏伏羲却对巫咸偏爱有加。

巫咸三岁第一次看见伏羲，伏羲就送他蓍草和占卜的口诀。

女娲部落因为是为数不多的真神部落，在诸神之战结束，天神远离凡间之后，她们就主动充当凡人和天神沟通的角色。

凡人对天神有什么述求，都会让她们转达给天神，虽然天神有些时候也会让他们转述自己的想法，但她们的身份并没有得到天庭的认同。

她们只能通过舞蹈和唱歌来讨好那些天神，以期成为他们在凡间的代言，同时她们还要想办法得到凡人的信任。

渐渐的，就出现了分工，女子在家用歌舞讨好天神，而聚集在女娲部落周围，那些被女娲部落赶出去的男子，就承担起四处游说，得到凡人信任的任务。

于是，讨好天神的女娲部落的女子就叫巫，游说凡人的周边部落的男子就叫觋，他们之间自然是有高下之分的。

而巫咸是第一个被称为巫的男子，这也源于伏羲大神和女娲部落对他的偏爱，她们虽然将巫咸赶出了女娲部落，但却在紧邻女娲部落的地方，给了他一个巫咸国。

最最重要的是，巫咸巫的身份还得到天庭的认可，换句话说，除了巫族之外，其余任何通天地的人和半神，都算是非法行巫。

有偏爱就有羡慕嫉妒恨，所以其他部落一直视巫族为眼中钉，只是因为巫族的地位摆在那里，没有人敢动罢了。

现在黄帝开了这个头，恐怕接下来其他部落就会争相效仿。

贺武有些不明白，伏羲大神既然如此偏爱巫族，他为什么会眼睁睁的看着巫族受辱，难道他本身也遭遇了什么危机？

贺武还有一个巨大的困惑就是，巫咸的母亲去哪儿了，为什么他的记忆中没有母亲的样子，那可是存在感极强的女娲大神啊。

而且还有让贺武无法理解的就是《山海经》里面关于女娲部落的记载，为什么只说女娲部落是女儿国，而不说明它和女娲大神的关系呢？

一个又一个的困惑让本就理不清头绪的贺武疲惫不堪，不知什么时候，他昏昏沉沉的睡了过去。

突然，贺武感觉有人轻轻的拍了拍他的肩膀，他一抬头，看见一团模糊的黑影。

黑影直接向空中飘去，贺武居然也跟着飘了起来，准确的说法应该是贺武的意识飘了起来，因为巫咸的身子还盘坐在床上。

他跟着那团黑影飘到一个什么都没有的虚空之境，黑影突然幻化一个浑浊的球体，随着球体轻轻的旋转，不断的变大，变清晰，很快，贺武的眼前就出现一个十分熟悉的世界。

狂风暴雨的荆竹坝岩棺墓葬群，几个光着膀子的年轻人将他抬上一辆警车，朝着县城呼啸而去。

他的身体虽然在车上，却拥有全局视角，秦峰给上级打电话，一块山石从山上掉落，擦着警车的尾灯落在公路上，他都看得一清二楚。

他甚至能够听见山石落在地上的声音，看见山石落地时溅起的水珠。

在石头擦着车子尾灯掉落的时候，贺武下意识想大声示警，却发现自己发不出任何的声音。