第56章 巧试探，再论无为道（2 / 2）

用太清圣人的至理之言与你论道，你怎可能有胜出的机会，又岂能不为之叹服？

咳，全是套路。

至于到首阳山做客，那便罢了。

自己现在乃是西方教弟子，太清圣人又是东方教派之领头，自己若胡乱到首阳山做客，与人教表现得过于亲昵，难免会遭人非议。

避嫌，必须避嫌。

“承蒙太清圣人与玄都师兄厚爱，只是当下不周山断折，天地受创，众生饱受疾苦，玄都师兄又是人教唯一真传，若此时与我共赴首阳山论道，只怕人族对玄都师兄有所非议。”许怀安婉拒道。

“哎……”

玄都大法师听罢，却长叹一声。

许怀安眨眨眼，道：“玄都师兄为何叹气？”

玄都大法师面露难色，眸中浮现一抹忧色，叹息道：“我修无为之道，无为无为，当无所为，然，我出身人族，又是人教弟子，观人族疾苦，做不到如圣人一般，视众生为刍狗，视人族之事为沧海一粟，因此，心中甚为矛盾……”

言至于此，玄都大法师没有再说下去。

许怀安聪慧非凡，眨眼间便明了玄都大法师言内、言外之意。

言内之意，玄都大法师以为，出手相助人族，与自身所修无为之道相冲，却又无法坐视不管。

便如此时，太清圣人前去与其他圣人商议补天事宜，玄都大法师自己便行走洪荒，相助人族，可每出手一次，便会让其本身所修的无为道倒退一分。

不过，许怀安明白，玄都大法师主要纠结的，并不是相助人族与自身所修的无为道之间的矛盾。

而是他与太清圣人理念的不同。

太清圣人乃盘古一部分元神所化，生性无为，虽立人教，传大道教化人族，但却不是人族圣人，而是洪荒天地的圣人，因此视众生为刍狗，皆一视同仁，对人族亦无偏颇。

然玄都大法师却出身人族，既是人族修士，又是人教弟子，修道修法，自然多为人族考虑，远远做不到如太清圣人一般，俯瞰人族兴衰。

但是，太清圣人传他无为道，便希望玄都大法师跳出人族身份的束缚，于人族无为，于众生无为，如洪荒天地的圣人，视众生为刍狗，皆一视同仁。

这便是玄都大法师的言外之意。

早前在昆仑论道时，玄都大法师便对许怀安论道产生极大的兴趣，上场讨教之后，又觉许怀安无为之道亦有造诣，因此此番再见之，颇有想要与许怀安再论无为之道，想要解开自己的心结。

许怀安神色微动，见玄都大法师如此，遂沉吟许久，缓缓道。

“无为之理，其大矣哉。无为者，非谓引而不来，推而不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散也。谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”

“大道无为，然万物皆乃大道为之，故，无为而无所不为。”

玄都大法师听之，如遭雷击，愣在当场。