第060章 愤怒的托尼（1 / 2）

其二，土克水，是因为土生金，金将水变了，这个过程中水会损失单位，土虽不会得到水，但也不会损失单位。

至此，周文文总算集齐了五行大衍功的理论，可以开始收集五行能量，同时周文文将五行大衍功传授出去。

收集五行能量后，在提斯的护卫下，周文文站在一座大平台上，以自已为中心，用朱砂制成的红色涂料，绘制了半径36米的圆圈。

周文文再用松炭制成的黑色涂料，绘制半经3米的圆圈，之后周文文又用两种涂料一同绘制了半径24米的圆圈，其中红色涂料绘制上半圈，黑色涂料绘制下半圈。

绘制完毕后，周文文利用星界神殿控制能量的功能，将1种代表五行的能量填入圆圈里，分别是:

深绿色的甲木、线绿色的乙木。

红色的丙火、橙色的丁火。

棕色的戊土、黑色的己土、

灰色的庚金、黄色的辛金。

浅蓝色的壬水，深蓝色的癸水。

在三个圆圈的平行分等下，平时十股无法相聚的能量，此刻却平静的融为一体，任由周文文揉捏。

但周文文并没有将这十股五行能量吸入体内。

因为从始至终，周文文的计划，都是他要将十股五行能量用来填充三件武器，三件吸收了东汉末年之力的剑、八卦盾、宝塔。

很快，剑、宝塔就吸收满能量，周文文描绘上符咒，两件法器便算是完成了，八卦盾却还没停下，他还要给八卦盾置位。

八卦盾要是没八卦，那还是吧

周文文将金置入乾、兑位，其中乾为天，兑为泽，将火置入离位，离便为火。

木置入震、巽位，其中震为雷，巽为风。

水置入坎位，坎为水。

最后，周文文将土置入艮、坤位，艮为山，坤为地，这才算是完成了法器。

回到原来的问题，为什么又说五行解决了清心镜控制温度的上升与下降问题呢。

周文文推导《五行大衍功》后，因为碍于自身的原因，不能修炼，所以周文文更多凭借的是八卦盾去使用五行能量。

至于为什么用的是八卦盾而不是剑、宝塔，主要还是顺手。

宝塔虽小，还能变大，但变小后的自身重量其实没有下降，而剑拿出来麻烦，缩回去也麻烦。

所以只有八卦盾，又小重量也和面饼差不多，身为懒人的周文文自然很快就喜欢上了这东西。

而上面讲过，周文文将金置入了八卦盾的乾、兑位，其中乾为天，兑为泽。

周文文将火置入离位，所以离便是火。

又将木置入震、巽位，震对应雷，巽对应风。

水则置入坎位，故此坎就是水。

最后，周文文将土置入艮、坤位，艮就是山（土、岩，坤为地（沙、石。

在周文文使用八卦盾的漫长过程中，意外发现了五行元素能量会变化，为了稳定五行元素能量的输出，周文文对此展开了试验

在试验中，周文文发现了构成离火五行元素能量的p3-228中的同位元素阈值，会根据接收人的心情而变化。