第七十章 心境之战（1 / 2）

金殿之顶，被众人仰望的两人并未剑拔弩张，反而出乎意料的平静。

“坐。”沈忧之一边说，一边自顾自地缓缓坐下。

对面的西门吹雪见此情形，也同时坐了下来。

“你我之境界，已然超越肉身，不如往心境一战，如何？”沈忧之给出了一个建议。

他和西门吹雪的剑意境界已然突破了物理招式的局限，达到了精神意境这一层次。

若是在高武世界，凭他们此时的境界，已然可以具象出自己的武道意志。

但在这个世界，因为肉身的限制，所以根本无法将自身的武道意志外化出来。

故而沈忧之提议在心境之内一战。

所谓心境，就是用二人的精神共同构筑出来的一个虚幻的意识空间。

在那里，他们可以摆脱肉身的桎梏，将自己的剑意发挥到的极致。

举个形象一点的例子，肉身就好比计算机的硬件，精神则好比软件。

软件的性能再好，也要受到硬件性能的制约。

而沈忧之所谓的“心境”，就相当于构筑一台云电脑，可以摆脱本身硬件的制约。

另一边，西门吹雪也听从了沈忧之的这项建议。

两人各自闭目，沉心静气，先将各自的剑意催发到极致，然后迅速收缩至一点，用于构筑精神幻境。

在外界众人看来，两人只是静坐不动，但其实两人的精神已然进入他们共同构筑的幻境之内。

这是只有领悟“极发藏意”，精神意志超越凡俗之人才能做到的。

幻境之内，沈忧之的精神化体负手而立，静待西门吹雪出招。

与沈忧之不同，西门吹雪的精神化体并非人形，而是与天地融为一体。

因为他已然不具有一丁点儿凡性，只剩下无情无欲的神性。

“风。”

一道冰冷的，毫无感情的声音自虚空中响起。

一个“风”字出口，幻境之内顿时生出无尽狂风，宛如无数柄利剑，直冲沈忧之而去。

看着那足以将人撕成碎片的剑刃风暴，沈忧之并指为剑，斜斫而下，无尽剑意倾泻而出，口中轻吟：“薪尽火传，人道永昌，人剑·诗书礼乐！”

人法地，地法天，天法道。

道剑之下，尚有天、地、人三种剑式。

这三者并无高下之分，只是各有优劣：天剑无私，地剑无杀，人剑无寿。

天道至公，绝无半点偏私，故而天之剑容不得任何私心。

地道至仁，孕育世间万物，故而地之剑容不下丝毫杀意。

人道至强，可以开天辟地，然而人之剑虽无敌，却减损寿元。

若是在外界，由于肉身的桎梏，沈忧之无论哪一种剑式都使不出来。

但在这精神世界之内，所有的一切端看精神意志，沈忧之自然可以信手拈来。

西门吹雪已达无情无欲之“神”境，天地之剑已无法对他的精神幻体造成伤害，唯有人之剑式才有取胜的可能。

故而沈忧之第一剑便使出了人之剑。

伴随着一声“诗书礼乐”，虚空之中顿时生出无数的金色字符，从甲骨文到金鼎文，再到篆文、隶书、行书、楷书以及草书。