第三十一章 道心种魔（2 / 2）

还是之前的例子，如果记录了“剑”这种特殊的波动，并成功再次复现，那是不是就可以用同样的方法，创造出无数把相同的“剑”？

这是不是就是神话传说中的“一化万千”？

如果死物可以不断复现，一化万千，那么生命呢？

假如将人也视作波动，也可以像“剑”那样无限复制，那是不是就能实现“化身千万”？

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假如将人也视作波动，也可以像“剑”那样无限复制，那是不是就能实现“化身千万”？

二者结合之下，是不是就能做到虚空造物，开创世界？

既然记录和复现可以实现，那么是不是也可以修改呢？

将“剑”的波纹修改为“刀”，这是不是就实现了“点石成金”？

将“人”的波纹修改为“狮子”、“老虎“之类的其他动物，这是不是就相当于“变化之术”?

再更进一步，扩展到宇宙呢？

假如能将整个宇宙的波动记录下来，并不断复现，在加以修改，是否可以创造出无限个相似而又不同的宇宙？

这无限多的宇宙，是否就是多元宇宙的雏形？

换言之，如果将这种“波动”的理念延伸到极致，是不是就能超越甚至人为创造出“多元”这种属?？

如果理论物理中的“弦”，和老子所说的“道”指的是同一种东西，那掌握了“弦”是不是就掌握了“道”？

若是连构成多元宇宙的本源物质都已掌控，那不就等于掌控了无限多元的宇宙，成功超脱多元之外？

所以说，道心种魔大法虽然只是武侠世界的一篇功法，但它的价值却高得超乎想象。

其中最重要的一点，就是它把理论变作了现实。

“弦理论”只是一种假设，谁也无法证实，而道心种魔大法的成功，无疑证明了“波动”理论是可行的。

虽然它很可能只是开了一个小到不起眼的头，但这就等于窥视到宇宙本源的冰山一角。

只要顺着这个理论的思路一直走下去，一定能将多元宇宙的本源彻底掌控！

和这种解析宇宙本源的开创?成就比起来，无论是《长生诀》还是《战神图录》，亦或者是《慈航剑典》，都显得没那么重要了。

那么，道心种魔大法这种极端深奥，诡异难解的武功，具体又该如何修炼？

方法有两种，一种是“种己”，另一种是“种他”。

种他之法，修炼者首先要找到一个道门功法大成的绝佳炉鼎，然后将自己的“魔种”寄存在炉鼎身上，以炉鼎作为“仙胎”，来蕴养自己的“魔种”，通过汲取炉鼎的“养分”，来成就自身。

这种练法，属于另辟蹊径的外道之法，并非《天魔策》中记载的正统修炼之法。

正确的修炼之法是“种己”，自身既是“仙胎”，又是“魔种”，让道心在魔劫的磨炼下不断壮大，最终实现仙魔合一。

(本章完).

本章完！

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