第二十三章叮！您的金手指已到账，叮！您已发疯！（1 / 2）

第130章叮！您的金手指已到账，叮！您已发疯！

见信安。

为师于月前，邀国手王子仲先生来龙虎山，给你田师叔问诊。

子仲先生不负所望，你田师叔以于近日康复，为师写信之时，他已经能重新行炁，心中阴霾更是一扫而去，还嘱咐你不必挂念。

为师此次前去公司会晤，是为如今的变局进行准备。

具体事宜不便书信，就不着笔墨了。

为师这里留下了两本典籍，这两样东西都是天师秘传。

这第一件是祖师传下来的有关奇门法术的典籍，据传是祖师家传的奇门法术，非金童者不可修行。

寻常术士，若是强练这奇门法术，是练不成的，反而会因此沉浸在内景之中，无法自拔。

门中记载第二十八、二十九、三十，这三代天师，因强练这门秘术，英年早逝。

为师保管了这本书大半辈子了，现在将这本书的保管权给你，修行与否，在你一念之间。

切记不可将之视为等闲，切记切记。

而第二件东西，则是《正一盟威法箓》，是我天师府正一道的符箓总集。

有空可以看看，或有奇效。

那颗魔法石为师放在了包裹里，你一同拿去。

此致

安康

张夏看着手中师父留给自己的信，默默的把信收起。

随后打开了那个灰布包裹。

其中放着一本厚厚的典籍，与一卷非常具有年代感的竹简，厚的自然是那本《正一盟威法箓》。

那本竹简，应该就是那门神秘的奇门法术了。

在看到信件内容的时候，张夏第一时间就想到了风后奇门，毕竟那种陷入内景不能自拔的情况，太像武当的那三位道爷了。

只是，要不就先看一眼？

张夏暗暗思索着，这可是古董竹简中记载的奇门法术，说不定比风后奇门还要厉害！

没有术士可以拒绝这种诱惑，就如同狗拒绝不了骨头一样。

张夏缓缓的把手伸向了竹简，在感受到手上传来冰凉温润的温度后，张夏咬了咬牙，伸手打开了一点点。

他想看看，这竹简上第一行，写的到底是不是那句经典的发疯名言。

观天之道，执天之行，尽矣。

天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎心，万化生乎身。

天性，人心；人心，机心。

立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；

地发杀机，龙蛇起陆；

人发杀机，天地反覆。

天人合发，万化定基。

………………

万幸，开篇的第一句不是那句‘先天领周天，盖周天之变，化吾为王’

只可惜，这开篇的几句话，可是比之疯后奇门的开篇可怕多了……

在看到‘天有五贼’的时候，张夏体内的五炁瞬间开始升腾了起来，双手不受控制的将整卷竹简打开，如饥似渴的看了下去。

贼：古代解释意思是残害、伤害的意思，但是作为术士的张夏知道，这竹简里是指破坏力量。

宇宙自然界有这五种伤害关系，竹简中关于五贼注解很多。

其中有人引‘太公’之言对此做了批注，为贼命，贼物，贼时，贼功，贼神。

说黄帝得贼命之机，白日上升。

殷周得贼神之验，以小灭大。

管仲得贼时之信，九合诸侯。

范蠡得贼物之急，而霸南越。

张良得贼功之恩，而败强楚。

而竹简中有另一部分的人则并不认同这位‘太公’的话。

认为“五贼”是指”木火土金水”五行。

五行对应五脏，需要以先天一炁带动周天之力，化万物为己用，以达到天人合一的境界。

将天道的五行相生相克的变化规律，同自身变化规律一起认识，成竹在胸。

你就可以施行与天道相同的规律，这样宇宙虽大，如在心中。

变化虽多，却不走不出自己演化的规律之内。

如天五星，地五行，色五色，音五音，人五脏，只要找到规律，似乎天地万物就如同自己的掌纹一般，只要翻过手来，就能看见。

随着张夏沉迷在这卷不知名的竹简之中，身体下意识的开启了奇门阵法。

内脏的五炁居然在隐隐与四周万物融合起来。

‘不对！’张夏暗暗皱眉，这‘五贼’似乎并不是做五行的解释的，前人如果真要备注的话，只会用‘五德’来代指五行。

而五贼，是指偷盗吗？

五脏之炁并不是要融合万物，而是要偷盗万物吗？

是的！五脏的主要功能就是消化，或者维持转化万物的精华。

人首要还是得先活着!

正所谓圣人不死，大盗不止，这竹简上记载的法子还真是绝妙。

只是师父的信上说这竹简内是奇门法术，但为什么会有类似圣人盗的手段呢？

‘还是不对’这五贼真的是按照五行做解吗？

天有五贼，见之者昌。