第三十七章性命双修与再次切磋（1 / 2）

离罗天大醮开始就只有三天了，这三天里白天张夏随着老天师一起接待来客。

傍晚开始老天师教导张夏修行。

在这过程当中，张夏也发现了一些关于自己金光法相的一些端倪。

天师府的护体金光，只不过是修炼天师府性命双修的法门时，产生的一种附加手段而已。

关键点在于修炼者本身的性命双修的状态。

性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。

命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。

性命双修也就是指“神形兼修”

张夏看着唬人的金光法相，是自己性功与命功在金童命格的影响下，只是看似很强的外在表现而已。

但是在协调性上却无法做到神形兼备。

反应速度过慢，大大降低了金光法相的可操作性，除了很难打破之外，连一些刚性都不具备，所以才会被师兄赵焕金轻易的，用关节技将自己的制住。

真正的金光可不会这样，金者，坚也，想透过金光影响身体的动作，是不可能的，只有打破金光才能控制住施术者。

所以金光咒是天师府的开创者张道陵，在追求性命双修至无暇圆满的过程中，结合自身情况，创出的法门。

同时在道家其他流派前辈追求性命圆满的过程中，金丹这个概念被提出来了。

认为将人的精、气视为大药，在用神烧炼，方可混元如一，这也暗合金光咒的修习要旨。

所以事情回归到了一点，强健体魄，磨炼精神，才能将金光运转如意。

张夏“性”的修为，已经随着自己的静功已经达到了目前的极致。

于是余下的日子张夏开始打熬身体，开始磨炼自己的“命”。

打熬筋骨，用老天师的话说，若非努力到每一秒都想放弃的话，是无法接触和了解自己的‘命’的，若不咬牙坚持的话，就注定不得正途……

随着罗天大醮的举行，白天张夏身穿道袍和天师府的同门一起参加斋醮仪式，闲暇之时打熬筋骨，晚上听师父张之维讲道。

日子过的很是充实。

随着此次为期七天的罗天大醮仪式结束，大部分的同道告辞之后，张夏的父母带着张秋回到了英国，只把张夏留下学艺。

张秋自然是很不舍得离开，但是看到张夏每日的非人训练后。

老老实实的跟着父母离开了。

等父母走后，张夏在老天师的指导下开始了更加艰苦的训练，每日里的修行都会让张夏痛苦不堪。

但伴随着痛苦，张夏也感觉到自己的金光有了不一样的变化，而且变化的速度飞快……

直到这一天，老天师再次带来了赵焕金师兄，想让两人在阔别半年之后，再次切磋切磋。

龙虎山

老天师张之维的庭院中。

张夏和赵焕金再次对面而立。

在张夏鞠躬行礼之后，两人同时念动真言。

天地玄宗，万炁本根。

广修亿劫，证吾神通。

三界内外，惟道独尊。

体有金光，覆映吾身。

两道金色的身影出现在了老天师的视线里。

还是原来的配方，但是味道却不一样了。