第七十四章：儒家之说（2 / 2）

朝堂之中不缺一个状元郎，外加上许守云已经是掌殿太监了，要说品阶不比他差，只不过一个是宫内一个是宫外罢了。

所以许守云这般招待，也算是表达了自己的诚意。

“贤弟当真是客气了。”

李云出声，略显得感慨，然而对于这样的招待，许守云有些不解了，堂堂状元郎，什么大场面没有见过？

而且对自己如此客气，纵然欣赏也不至于这样吧？

这点许守云是挺好奇的，不过许守云也不蠢，没有直接询问，而是先喝酒。

酒过三巡，许守云倒也客气，没有灌酒，两人反而显得儒雅，喝酒也是有来有回，没有显得刻意。

这让李云更加对许守云心生好感。

不过小宴上，许守云也提了不少疑问，李云几乎是知无不言言无不尽。

一番交谈下来，许守云更是直接听麻了。

通过李云的述说，许守云得知这个世界的儒道，还真跟自己想象中不一样。

儒家弟子，修行圣人法，凝聚浩然正气，拥有言出法随的能力，而且读书人蕴含国运。

这个国运不是玄乎的说法，是真正存在的东西。

国运强大，国家风调雨顺，无灾无病，百姓安居乐业，人才辈出，影响极大。

若是国运衰弱，就会出现一些稀奇古怪的事情，什么洪灾，地震，陨石，还有瘟疫，让你怀疑人生。

大魏王朝的国运，实际上在三百年前就开始衰弱，直至今日，远不如从前。

“兄长，你的意思是说，国运的根基，大部分来自于读书人？”

许守云端起酒杯，与对方碰撞一下，问出自己的疑惑。

“恩，天下国运，基本上都来自于儒家门生，也就是读书人。”

“当然有些地方也会增强国运，譬如说百姓安居乐业，欣欣向荣，君王礼贤下士，不徒增杀戮，不发动战争，这些都会增加国运。”

“只是主要还是根据儒家门生来决定，举个例子，若大魏王朝诞生一位圣人，不，都不要说圣人，若出现一位半圣，不说国运回到鼎盛。”

“至少绝对是中兴时刻。”

李云脸上有些醉意，不过看得出来，他没有撒谎，显得很认真。

“儒家，国运。”

许守云有些惊叹，这个还是他未曾了解的事情。

“怪不得儒家读书人，地位甚至不弱于朝堂官员。”

“也就是说这帮人才是操控国家大事之人？”

许守云忍不住问道。

“这不一样。”

“儒家读书人，修身养性，凝聚浩然正气，而且与国运捆绑，天生就是站在国家这个角度来做事，朝廷无惧他们坑害王朝，亦或者作奸犯科。”

“所以儒家读书人可以监管王朝一切事务，有了这种权力在，地位自然高涨。”

“可国事难料，很多事情蕴含着太多东西，儒家门生也不能随意掺和，除非是完全说不过去的事情。”

“不然，一旦参与其中，做好了没什么好说的，要是做的不好，影响国运下降，这些读书人也会受到反噬。”

这个回答一说，许守云顿时恍然大悟了。