第四章 法师（1 / 2）

光头，强壮，皱纹又多了一条。

这老秃驴今年已经七十岁，在这个时代可以称得上高寿。

尤其作为除妖的法师，能活到这年纪，还这么强壮，简直可以称得上是祥瑞了吧。

照着镜子的普度法师打趣了一下自己，继续向着远处若隐若现的村庄前行。

真幸运，这极北之地居然也有村子存在！希望能讨上一碗热粥，这样佛爷才更有斩妖除魔。

五十年了，佛爷终于修成了六神通中的宿命通，找到了那个可恶的妖魔，“美食家”的踪迹！

呜，不过可能太晚了？

这踪迹好像是五十年前的。

可宿命通又显示它现在也在这附近，到底怎么回事呢？

豁达的老和尚想了想，然后什么都没想通。

不过因为是豁达的老和尚，他自不会纠结，想不通就先不想了，继续向远方的村庄前行。

……

人类的骨骸，扑倒在房屋的废墟上；

人类的骨骸，扑倒在荒废的菜园里；

人类的骨骸，与化为草地的农田一体；

人类的骨骸，散落四面八方。

死亡、灭绝、毁灭……

无数的词语可以形容这一幕，只是与幸运搭不上任何边。

普度泪流满面。

同时，目眦欲裂。

虽然这一幕在当今的妖魔时代并不算鲜见，这村庄还毁灭了有几十年了，但每一次看到，依然是……

佛都有火！

美食家？

希望你还活着。

你活着，佛爷今天才能把你打成屎！

普度和尚大步流星走向宿命通指向的大雪山。

他没有收敛村人的遗骸。

不是因为来不及。

虽然一般的除妖法师在追踪妖魔的时候确实不会有时间收敛受害者的遗骸，因为晚一点，能用来追踪妖魔的气机就会消散了，但普度不同。

他可不是一般的除妖法师。

在大夏的划分中，人类的修行大概有四境。最基础的是普通人，从刚诞生的婴儿到体重五百斤的大块头，只要没有修出普通生长无法出现的“气力”，就都是普通人。

而一旦修成“气力”，无论“气力”是弱小还是强大，都被划分成第二境。因为有这样的普通人没有的力量，所以这一境的人，已经开始被人尊称法师、真人了。

不过这种划分让不少第二境的人打不过第一境，甚至可能十打一都打不过，但大夏从未想过要更改。

因为从第三境开始，修行者已完全不同。

第三境的修行者，已拥有“神通”。

基层的除妖法师，或者普通人中的突变者，一击能打断一棵双人合抱的树就是极限了，对大夏标准的，砖石所砌，厚逾两丈的城墙完全无力。

而神通者，因为神通的自然反哺，都拥有一击摧毁城墙的力量，其身躯也拥有抵抗一击摧毁城墙的力量而不受致命伤的坚硬。

至少在大夏的记载中，这是必然。

在集中了大夏无数奇人的斩妖司里，也从未有拥有神通，身体却羸弱，连普通人都打不过的纪录。

第四境的修行者是将神通进行了本质性的发掘。他们不再是神通的使用者，而成为了神通的研究者、创造者。

这一境的修行者可以被尊为大法师，大真人。不过一般没有人这么叫他们。因为他们自己觉得有些难听。

他们比普通人能看到更多，更懂得天地的神妙，所以对言“大”经常不好意思。