登王之阶（1 / 2）

西方天空有三神，为梵天(brahma)，为湿婆(shiva)，为毗湿奴(vishnu)。三神本为一体，分为三相，梵天掌创造，湿婆掌毁灭，毗湿奴掌维护，故为三相神。

三相神通过苦思冥想创造出了西南方天地，天人名因陀罗，帝释天为帝，地则莽莽万物，成为阿修罗，分为众多部族，矫健者为尊。

神深感冥想苦修之好，告诫天地人，苦修可得永生，苦修可得心愿。

通过苦修阿修罗们得到了神的力量，却因此征战杀伐，死伤连绵不休。

梵天的居住地迷卢山有一眼泉水，传说人喝了可得永生，为了防止被乱用，梵天创造了两波人，并告诫这些人要守护好水源。

一波人高喊道:“我们努力！”

梵天根据语言的发音，赐名夜叉。

一波人高喊道:“我们守护！”

梵天赐名罗刹。

两波人虽然有着同样的任务，但经常相互敌对，为了争取梵天的垂青，他们因此常常大打出手。

这波人后来有了后代，但还是不辍地巡视圣泉。

罗刹族的老四有了个孩子，取名叫毗湿罗婆，毗湿罗婆后来又有了儿子罗波那。正巧一个夜叉族同辈叫拉瓦那，在当地语言中二人同名。于是两人交好。

罗波那常常嘲笑拉瓦那两瓣下巴，拉瓦那也常常嘲笑罗波那打扮得像个疯子。其实罗波那只是穿得像个天神而已，但是在阿修罗中，想得到神力是可敬的，想成为天神是很不切实际的。

罗波那18岁那年，梵天成功将苦修之心普及天下，水源也没有了危险，于是赐予夜叉族各种法术，并除了一部分自愿者留守圣泉，其余全部给予自由。赐予罗刹族震摄与暴力，并赐予当时首领、罗波那的哥哥俱毗罗，以楞伽城，那是一座浮空的城池。

罗波那看着哥哥如此荣光，心里又为他开心又有些嫉妒。于是他去往永生圣林，开始苦修。

不知道过了多少年，神都没有来眷顾他。大概因为是梵天的直系后代，强大的法力使他又长出了九个脑袋。这时候他的心智开始迷乱，怨恨神为什么不来眷顾他。他拔出弯刀，一个一个，把自己的头割下来丢进火里。

在他将要割下最后一个脑袋的时候，梵天现身了。罗波那看着他的曾祖父，只觉得割头真的很痛。

“南无，梵天大神。我希望你给予我无敌，世上一切神、天人、乾闼婆、罗刹、檀那婆、飞天神女……”罗波那想了想，加上了一句夜叉，“还有夜叉，他们都不能打败，甚至不能伤害我。我还祈求永生，神不死，我也不死。”

梵天满足了他的大部分要求，并对他说:“飞天神女不归我管，另外，永生，我不同意。”

罗波那把刀架在自己脖子上，说苦修如果没有成果的话，我愿死给天下人看。

梵天拗不过，只好将永生圣泉水注入到罗波那的生命中。

书上说是注入到罗波那的肚脐中，可是肚脐代表的是一个生命的独立。

梵天走了，罗波那在那森林里自言自语道:“天神已经极乐过久，阿修罗无主，我将成为第四神。”他的另外九个头全都长了回来，附带二十条手臂，每只手上都拿着梵天给他的毁灭性的武器。

新长出来的九个头也不再是原来那和谐的九个头，它们分别是色欲、愤怒、迷惑、骄傲、嫉妒、精神、智力、意志、自我以及原来的那个头，也是主体，贪婪。

罗波那走上了对外侵略的道路。上至天人，下至孤村，目有所及，皆成墟土。

楞伽城在俱毗罗的统治下变成了非常富有的城池。有一天俱毗罗找到罗波那，说我的城池都已经这么富庶了，你什么时候也能开疆拓土呢？

罗波那知道这是说自己还居无定所，只是冷笑道:“我会抢到手的。”

俱毗罗拿来自己的神器罗刹铁伞，说如果你进攻别的城池遇到困难，哥哥我一定会帮你的！