第四十七章 面圣二（1 / 2）

“今日之事，出你之嘴，进我之耳，不要有所顾虑。”

“士农工商，既然都不可缺少，为什么要分成三六九等？兴儿心中的治国理念是：以农立国，以商富国，以工强国，以法治国。”

皇帝细细品味着这十六个字，灵光一闪，却又抓不住，猛然间抬起头来，朝柯兴说道。

“你接着说。”

“以农立国，这不难理解，民以食为天，必须保证百姓有饭吃，有衣穿，那样百姓才会安安稳稳的生活，就不会拿自己的脑袋别在裤腰带上，学别人造反。”

“以工强国，我们的祖先经过石器时代，铜器时代，再到如今的铁器时代，从简单的刀剑，到如今的弓弩，盔甲，都是工匠们一代代研制出来的，豪不夸张的说，这些工匠们每一次的研制，都让国力上升了一止一层，都让时代前进了一大步。”

“以商富国，可能舅舅认为秦国贫穷，可是，铜钱不像是粮食，吃了就没了，他只是在百姓的手中转来转去而已，大秦每年都在铸造币，可是百姓却越来越穷，国库越来越干净，那钱去了哪里？”

“商的作用就是将这些钱财流动起来，让钱生出更多的钱，更是让百姓手里的鸡蛋呀，编织的手工艺品，种植的水果作物等等都能卖个好价钱，藏富于民。”

“舅舅可以问下，一个商人，哪怕是一个小摊一日所赚是多少，一个农民种植一年所得谷物，按价折算，一年所赚是多少，你就能明白，从农民手中收农税，而不重视商税，发展商业，可能是历朝历代走岔了路。”

“当然，仅凭如今的行商，还不足以收取足够的商税，但是，路要一步步走，饭要一口口吃，我们可以慢慢鼓励商业，待商税增加之后，慢慢降低农税，总有一天，会取消农税，路虽然很长，但至少这是一种办法。”

“以法治国，听名字就知道，就是以法律治理国家。法律，历朝历代都有，可为什么还有很多冤假错案？因为法律不健全，比如：大秦律，有偷盗者，杖二十。这偷一钱银子跟百两银子，都杖二十？”

“除法律不健全之外，监督机制不健全，让法律的实施都建立在官员的喜怒之上，能力之上，也就形成贪污的温床。”

柯兴顿了顿，反正该说的，不该说的，都说了，也就破罐子破摔的补充道。

“我心中的以法治国，最终便是：有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”

皇帝半晌没有说话，柯兴也不打扰，只端起茶水，慢慢品着。这些治国理念虽然经过后世的论证，但是，就目前来说，要实现这些，有三座大山跨不过去，一是百姓的启蒙，二是世家的利益，三是皇家的权利。

其实就目前的西秦来说，柯兴的说法不太适合，因为四国纷争，缺少一个改革的前提：相对平静的内外环境。

历朝历代也不是没有人想到过改革，但多以失败告终，就是因为每次改革都涉及世家，官员等太多人的利益，得势时还好，一朝失势，那必是墙倒众人推。

柯兴的提议，只是站在巨人肩膀上所看到的而已，说，不费什么力气，但要做，前期的准备都是一个漫长而又艰巨的工程。这种改革，只有温水煮青蛙的方式才是最好的方式。

世家损害的利益，就只能用其他利益去等价交换，比如侵略后的战争利益。战争是儒家不推荐的方式，世家是儒家，但儒家不是世家。那么，用世家跟儒家的矛盾，营造出工商的生存空间，不失为一个良策。

但在这些庞然大物之间行走，如同走钢丝一样，所以需要更多志同道合的人，这也是柯兴建立建安学府的一个目地。