第一章 李浅念（1 / 2）

华国大地复幅员辽阔，人口众多，56个民族百花齐放，习俗各有不同。而东北的少数民族有满族、锡伯族、蒙古族等等，在东北各族之间流传的宗教——萨满教听起来陌生，但提起它另外一个名字“跳大神”可谓家喻户晓，不过也仅仅熟悉这个名字，真正跳大神的画面可谓是诡异非常，跳大神的巫者身穿彩色巫服，脸带可怖面具，腰挂神鼓，跳着诡异的舞步，嘴里还哼唱着所谓的请神词，不了解之人看到，绝对会心生恐惧，噩梦连连。

随着时代的进步，科技生活的普及，“跳大神”早已经淡出人们的视野，但是在人们不知道的地方，传承“跳大神”的萨满还真切的存在着。

李浅念本是一名医学本科生，却也是供奉大仙儿，“跳大神”的萨满，常人无法相信这样一名大学生背后所隐藏的身份，而这一切还要从他小时候说起。

李浅念出生在东北一个依山傍水的小村子，名叫汪多罗素村（满语，后改为富饶村。富饶村三面环山一面环水，风水之势上佳，但以前可以说是绝佳，为何如此说呢？李浅念曾听上辈儿的老人说过，曾经的富饶村本是两条山脉拱水形成二龙戏水的龙脉，可后来被一位反朝廷的风水大师破局，将一条龙脉中间截断，变成了三面山，一面水的格局，龙脉被断，当时的朝廷国运倾泻，是以朝廷最后也消失在历史长河之中。李浅念小时候都当故事听，但从成为萨满后，他知道这个故事多少有些是真的。俗话说“两山夹一杠，辈辈出皇上”、“两山夹一沟，辈辈出小偷”，意思就是两山之间，夹着水或是隆起的山梁，可以形成二龙戏珠，聚气化运，对一乡之民，乃至国家都起到助运的作用。反观现在只有孤龙戏水，另一条龙被生生拦腰截断，风水大不如前了。

如今的出马仙儿只会“看癔病”，其他秘术早已失传，到了李浅念这，看病也只是会看一些“病”，这个病在以前分为“实病”和“癔病”，上古之时没有医生，大夫之类，出马之人要同时承担医者的角色，所以“实病”和“异病”都要会看，现今医学技术进步，所以现在的出马就只看“癔病”。“癔病”就是一些不能用科学角度来解释的病症，超自然的，诡异的，不可名状的病。

当然出马之人大都隐于角落，在这信息时代尤为突出，这重身份是见不得光的。

能看病的出马之人大部分都是因机缘被大仙看中，然后出马才能看癔病，说起李浅念的出马经历那可就“精彩极了！”。

命运注定要李浅念走出马这条路，在李浅念刚出生之时险些没保住，他生在阴历小年，生日小，刚出生之时足有6斤，在当时可是个大胖小子。但是刚出生当晚，李浅念就开始抽风（小孩抽搐，能把黑眼仁抽到眼眶里，小嘴都抽歪了。说来也逗，他爸竟以为这孩子在和他笑，别提多高兴，最后还是孩子姥姥发现异常，惊呼道这孩子这不是在抽风吗！

当时医疗条件落后，还正处冬天，这刚出生的孩子带去医院也得冻个好歹，只能找乡村的医生来看，但是没有什么作用，连续7天都在抽风，李浅念这个小婴儿不能吃不能喝，要看要玩完，他爸妈着急的嘴里都是火泡，什么招都用了，但是症状依旧，每天必抽。

东北有句老话，这刚出生的孩子，“七天抽风，八天仍儿（丢掉”。意思就是抽了七天风，第八天铁定治不好，只能扔了。以前先天夭折的孩子进不了坟地，只能找个僻静的角落埋了。

也是命不该绝，当时第八天正是大年初一，家家户户张灯结彩，高跷队轮番到家家户户门前扭秧歌，踩高跷，拜年挣个彩头钱。这天村里老张头带领的高跷队在李家的门前跳上了，可一曲跳罢，竟没见人出来送钱，正常是不应该的，大过年的谁家不想图个好彩头。

这老张头只得进屋看看情况，毕竟后面的大家伙不能白跳半天。进得屋来，就看到了愁云惨淡的一幕，一家老小围着小孩不说话，李浅念他妈在低低的啜泣。

“这小孩抽邪风啊！命格轻。”老张头说道。

其实李家人哪懂，命格轻贱就是八字带阴，不好养活，按李浅念后来的理解，就是他出生的时辰刚好是阴年阴月阴日，三阴绝命之人，早夭命格之相，极易冲到，撞到（不知名的东西，也是爱被索魂之人。

一句话，屋里全家人都看着这老张头，猛的想起，这老张头是位出马先生，虽然不经常给别人看病，但现在的情况，只能是死马当活马医，外一就看好了呢。