第七回：三苗之乱四害出，尧平三苗除四害（2 / 2）

黄帝知道了，十分震怒，就处死了挑拨二负去杀窫窳的危（有人说是后来的“危月燕”星宿，重罚了贰负。

命手下天神把窫窳抬到昆仑山，让几位巫师用不死药救活了它，谁知窫窳活了之后，竟神智迷乱，掉进了昆仑山下的弱水里，变成了形状像牛，红身，人脸，马足，叫声如同婴儿啼哭的猛兽。

在十日并出时跳上岸危害百姓，被后羿的神箭射死。

凿齿，是位于吴越，也就是今天的浙江一带的，有一个可怕的妖怪，长长的牙齿可以垂到下地，手上拿着干戈和盾牌，与刑天有些相似

九婴，则是长着九个脑袋的巨蛇，散发着恶臭的气味

大风、修蛇差不多，而封豨则是一头巨猪，总是破坏当地的农作物，对此很是头疼

处于这个情况，后羿这才消灭十害，而四凶则是尧帝除却的对象（有的古书或者典籍说依旧是后羿除害的，这仅从“四凶”流传最广的说法

再来说说三苗，三苗是什么？

中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古部落名，有的时候称之为有苗，这有三个阶段，分别为尧平三苗，舜帝平三苗却死于苍梧，而禹则是彻底让三苗消失在历史长河之中

“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜……民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下”。

文中列举“三苗之君”的罪状是不敬神灵而作五刑残害百姓，道德沦丧，背信弃义，反复诅盟等。

无辜受戮的百姓求告上帝，上帝因闻不到祭祀的馨香，只有滥用刑罚的一片血腥而震怒，所以尧哀怜人民的苦难，用武力遏绝“三苗之君”的暴虐，并使他永无后嗣。

这虽然标榜伐三苗是替天行罚，却曲折地反映了苗蛮集团发生的深刻社会变革，这些记载和考古发现所揭示的三苗社会文明因素的成长已走到黄河流域前头的现象可相印证。

同时也透露出在南北部族集团的交往中，三苗屡屡破坏和解盟约，在交战中，北方屡屡处于被动，早已感受到三苗的威胁。

所以三苗社会矛盾尖锐化，成为了尧，舜，禹伐三苗一举将其削弱的契机。

就是这样，尧平三苗之后除却四害，人们又过上幸福的生活