二十八章. 姜子牙弃暗投明（1 / 2）

子牙道家打扮，不着公服，径往里面见张凤。凤一见子牙道服而来，便坐而问曰：“来者何人？”子牙答曰：“吾乃下大夫姜尚是也。”

凤问曰：“大夫为何道服而来？”子牙答曰：“卑职此来不为别事，单为众民苦切。天子不明，听妲己之言，广施土木之功，兴造鹿台，命崇侯虎督工。岂意彼陷虐万民，贪图贿赂，罔惜民力。况四方兵未息肩，上天示儆，水旱不均，民不聊生，天下失望，黎庶遭殃，可怜累死军民填于台内。荒淫无度，奸臣蛊惑天子，狐媚巧闭圣听，命吾督造鹿台。我怎肯欺君误国，害民伤才。因此直谏，天子不听，反欲加刑于我。我本当以一死，以报爵禄之恩，奈尚天数未尽，蒙恩赦宥，放归故乡。”

张凤闻之，大为震惊，叹息良久。曰：“大夫说得极是。虎昔年与子牙共事，防莫若深，若深莫若固，若固莫若强。今大夫说此，是天命也。还须请大夫留下一餐，与虎一商此事。”

子牙答道：“卑职不敢犯禁，不敢久留。”张凤屈身送出衙门，而子牙踏着蒲扇，见风所向。回到家中，歎息不已。忽然明悟，对自己说：“莫非真是我愚昧，径行愚正而得遇罚？又何足挂口！既然得赦，不如求来一道破门幌子，岂不大有功德？”

于是秉烛夜思，决定若不通天津大道，终身负责，举目顿省，忽然想打鸟，便将它宰而开膛，心中细看，见一条青蛇在肚里槃翻。便热心去请名医李元翼，十斤止痛药放入蛇肚诸7日，在3日之后，蛇忽跃起，飞出半天，俯身再膳宰开，只见其头上生了一角，故在大夫门前叫卖，意欲取一个破门百草幌子。张凤闻之，大为喜悦，便将子牙晋升为大夫，开阔门户，候天机。

姜子牙说：“因此行到贵治，我也看到了许多陷入困境的百姓，他们中的一些人携带着家人，一步步前行，而另一些人则需要年长者的帮助才能前行。看到这样的情况，我感到非常心疼。

他们的悲哀声让我不禁产生了一些念头，如果我们能够帮助他们，让他们摆脱这种苦楚，那么这种社会也将会变得更好。但是如果我们将他们送回原处，他们可能会在痛苦的刑法下遭受更多的苦难，成为无辜的牺牲品，他们的怨恨和痛苦将会永远留在这个地方。

我想向台颜陈述这种心情，以期获得赐众民出关的指示。如果我们能够帮助这些人，不仅是天高地阔的将军善良，也是上天赐予我们一条救亡路。

然而，当我把我的想法向张凤表达时，他却对我大发雷霆，指责我是江湖骗子，不守国法。他坚称我们应该将逃民送回朝歌，而且甚至要逮捕我、将我带回朝歌。

对于这一切，我感到十分气愤和失望。他们为什么要这样对待无辜之人？为什么他们不能够显示一点人性和同理心？这样的政府，这样的将领，难道不应该被人民所反对吗？”

众民们听到了我的遭遇后，他们也非常心痛。他们甚至开始大声哭泣，声音传遍山野。看到这个情况，我更加坚信我们必须为这些无声的人民发声，我们必须为了善良而战斗。

最终，我们并没有得到任何官方的资助，但是这个故事依旧传递了我们对生命的敬畏，对人性的渴望以及对理智的坚定信念。我们希望未来的世界，承载的不仅仅是人们的苦难和恐惧，更应该是真正的善良和同情。

在古代的西岐州，有一位名叫子牙的道士，他精通道术，能够驾驭风水之力，掌握土遁之术。他是当地人民心目中的神仙，被尊为救世主。

然而，这个时代并不太平。西岐州的国君被强敌所围攻，城墙已经被攻破，人陷入了水深火热之中。子牙看到这一幕，心中十分痛苦，他决定要救出这些无的百姓。

于是，他开始了一场惊险的救援行动。他先是朝着昆仑山拜祭，口中念念有词，一声响，他的土遁之术便被激发了出来。他将自己和众民一起带入了土中，开始了一段漫长的旅程。

众人闭上了眼睛，听到了风声飒飒，但是他们并不知道自己究竟在哪里。他们只能默默祈祷，希望这位神仙能够救出他们。在这段旅程中，他们经过了五个关口，穿越了四百里的距离，最终到达了金鸡岭。

子牙收起了土遁之术，众民落地。他告诉他们，这里是汜水关外的金鸡岭，已经脱离了敌人的控制。众人睁开了眼睛，看到了这个陌生的地方，他们感到十分惊讶。他们不知道自己究竟是如何到达这里的，但是他们知道，这一切都是子牙的功劳。