第12章 尼比汝（1 / 2）

伍言还是有些难以接受现实——且不说这僵尸是真是假，先谈谈王教授，那个平日里严肃认真的教书先生，此时竟然和自己坐在一起，谈论僵尸之类的话题？

更何况，按老帅的意思，王教授就是那个叫“老猫”的网友本人？这么说，那些末日论视频，都是王教授发的？

再看看自己身处的这间小房间，伍言心中，不由地升起一股极度荒谬的不真实感。

他下意识地伸手摸向裤兜……

“我手机呢？”伍言看向老帅。

老帅一脸蒙圈，“我怎么知道？”

“把你手机给我。”

“没用的，连不上网。”嘴上这样说，老帅还是掏出手机交给了伍言，“从今天早上就这样了，电话打不通，网也上不了，电视台也没信号。”

说着，他拿起遥控器，打开了客厅角落的一台老旧台式电视。屏幕上一片雪花，连续换了好几个台都是这样，只有“哔哔”的一串噪音。

伍言紧皱着眉头看了眼电视，随后又看向老帅的手机——果然，右上角显示着一个红色的“x”，意味着通讯服务中断。

如果是台风导致断网的话，不可能到现在还无法恢复……

该不会……真有什么大事发生了？

碰。

一瓶啤酒下肚，王升重重地将空瓶子按在桌子上，鼻息间散发出一股醉意。

伍言思索再三，还是开口问道：

“王老师，您……真的相信，有僵尸这种东西存在？”

王升的表情没有变化，他放下酒瓶说：“现在下定论还为时过早，不过，那些生物显然已经不具备人性，所以，从行为学的角度看，你可以把他们视为……僵尸。”

“可是，这不科学啊。”

“伍言同学，有人教过你科学的定义吗？”王升不紧不慢地说，“科学是观察现实，然后解释现实，而不是逃避现实。”

伍言无话可说。

“让我问你一个问题，你相信巫术吗？”

“巫术？”伍言有点摸不着头脑，“谁会信啊。”

“好，那我给你进行一些科学的阐述，也许会改变你的看法。”王教授坐起身子，用双手拖住下巴。

“在人类社会早期，某些部落在实施重大行动、或者制定某些重要决策之前，有时会企图借助超自然的力量，对某些人、事、物加以影响，或者施加控制。玛雅人会通过血腥的祭祀来祈求神明保佑，并获得神的支持；斯巴达人在作战前夕，也会进行战前祭祀，以期许在战斗中表现得更加勇猛，甚至不惧伤痛。”

“在往后的几百年间，直至今日，这种行为始终在人类社会的角落里存在着。从现代科学的角度来看，我们称其为巫术，并认为这是迷信与愚昧的产物——这当然是正确的；但是，在脑神经学与心理学的领域，所谓的巫术，也并非完全没有科学的成分。”

“在人脑中，有近千亿个神经元细胞，这样庞大的神经网络所组成的意识是极其脆弱的，任何外界刺激，都可能引发脑神经细胞的定向突变，并且这种变化能够以突触的形式在人脑内扩散式传播。现代医学已经证明，视觉、听觉、触觉等一切形式的感官输入，都可能对人类的精神造成永久性影响，以至于产生性格、记忆、甚至生理上的变化。”

“基于这个事实，在对玛雅遗迹的考古研究中发现，其祭祀时所使用的铜镜，在光源照射下会透射出镜面背后的图案。这需要远超出当时工艺水平的加工技术。以此为基础，在光与图形的结合下，以火焰、咒语、血腥的气味等外界刺激为手段，对接受仪式者的脑神经进行定向编程，从而改变其精神状态和行为，也就并非是一件不可能的事了。”

讲到这里，王教授停顿了一下。

“如果这种猜想成立的话，那么，僵尸这种生物，也不是没有存在的可能……”

伍言若有所思地点点头，“您的意思是，那些变成僵尸的人，是因为受到了某种精神刺激，所以失去了理智，变得有攻击性？”

“我不建议用僵尸来称呼他们。”王教授的语气冷若冰窟，“这种说法，相当于是给他们判了死刑……不过，至少从理论上讲，你说得没错。”

“可是，大学城里这么多人，怎么可能一下子全都变成僵尸……我是说，变成那种东西？”

“我的猜测是，有一种大范围的干扰源，它能够在一瞬间内对大规模的人口产生影响。”

“什么东西能造成那么大影响？”

“跟我来吧。”

王教授起身，戴上他平时教课用的细框眼镜，朝厨房走去。伍言和老帅跟上他，三人走至厨房的窗边，王教授把窗帘掀开一道细缝，然后伸手指向天空。