第四百零一章 理性的自私（1 / 2）

神弃之地深处，一座山峰的顶端，竖立着一个介于真实与虚幻之间的巨大十字架。

那里倒吊着一个模糊的人影，多根古老的木桩穿过祂的身体，染着还在流淌却没有往下滴落的鲜血，钉到了架上。

十字架的底部，穿着简朴亚麻长袍，留着银色及腰头发的‘命运天使’乌洛琉斯跌坐在那里，神情柔和而虔诚地闭着眼睛，做着祈祷。

不知过了多久，巨大十字架上的倒吊人影突然淡化，扩散成了一片上连天空，下接大地的阴影帷幕，帷幕之后仿佛藏着一双注视着整个世界的冷漠眼睛。

如果有人能看到这一幕，他们会被那双冷漠双眼的注视吓到，从而忽视掉真正重要的东西——在那阴影帷幕中，盛放着一块奇异的石头，它隐约露出的表面斑驳沧桑，铭刻着某种私人从未学过但又一眼能够看懂的文字。

这种文字似乎是当前所有语言的源头，包括但不限于巨人语、赫密斯语、古弗萨克语和南大陆都坦语。

那是第一块亵渎石板！

阴影之下，粘稠但虚幻的黑色液体奔涌散开，一片仿佛包容着所有颜色所有可能的无垠大海浮现了出来，它看似触手可及，隐约回荡着虚幻的潮水声。

这意味着，‘真实造物主’已经完成了对第一块亵渎石板以及混沌海的初步掌控。

虽然距离完全容纳混沌海还差得很远，但也足以让‘真实造物主’在第一块亵渎石板的加持下，拥有凌驾于双途径真神的实力。

这样的实力，足以让祂在与亚当的竞争中分庭抗礼。

再加上祂拥有源质的天然优势，足以竞争的过程中可以稳压亚当一头。

而祂们如果想要合体，无论是祂还是亚当都必然要做出牺牲：

要么其中一方的自我彻底消亡，要么双方都放弃一些自我。

因此一直以来，无论是亚当还是真实造物主都在为谁能获得‘融合’后的主导权而竞争。

亚当希望以‘混沌海’为源泉，以自身为支柱，‘空想’出三个唯一性，并将它们纳入这个体系！

在这种前提下，新生的祂们将超越序列的限制，成为半个旧日。到那时，祂们仅凭一己之力就能碾压‘风暴之主’等神明，并逐一收回自己的权柄。

饼画得很好，但‘真实造物主’不吃。

因为祂根本不需要以‘空想’为支柱，以‘倒吊人’为支柱同样可以达成。

倒不如说，以‘倒吊人’为‘支柱’反而是最优解。

因为‘混沌海’所对应的旧日，是上帝、创造者、造物主、全知全能者、星界之主。

而这其中的重点，是‘全知全能’，只有全知全能者才是上帝，才是创造者，才是造物主和星界之主！

也就是说，从一开始就注定‘全知全能’才是最优秀的基石——‘白塔’对应全知，而‘倒吊人’对应全能。并且这两条途径本就有着一定的对应关系，因全知而全能，因全能而全知。

而无论是‘太阳’、‘暴君’亦或是‘空想家’，它们都只是对全知全能的补充！

一如曾经的‘上帝’，祂就是以‘全知’为基石，以‘全能’为补充。

所以在‘远古太阳神’陨落时，祂的计划是以‘暗天使’萨斯利尔为基石，重新容纳其他途径。与之相比，‘空想天使’亚当虽然也是复活计划的一部分，但在当世也只不过是‘远古太阳神’布置的一招闲棋。

数千年来，‘真实造物主’与亚当争夺的重点一直都放在第一块‘亵渎石板’上，谁能获得第一块‘亵渎石板’，谁就能借此掌握‘混沌海’，获得主动权。

也就是说，当‘真实造物主’获得第一块亵渎石板时，这种竞争其实就已经结束了。

因为主动权已经掌握在‘真实造物主’手中，由祂来获得融合的主导权无疑是再合适不过。

但亚当却不想就这么轻易认输，所以祂在成为‘空想家’后并没有第一时间来找‘真实造物主’融合，而是私自去狩猎‘永恒烈阳’，夺取祂的权柄成为双途径真神。

这样一来，亚当就有足够的实力继续和真实造物主分庭抗礼，而不是主动送上门去‘融合’。

因为亚当代表着‘远古太阳神’纯粹的神性，而‘真实造物主’是负面人格、极端情绪的化身。虽然这也让‘真实造物主’因此继承了人性，但在亚当眼里，这正是‘真实造物主’疯掉的事实。

神性往往也意味着绝对的理性，在这种理性思维下，亚当其实并不在乎自己的存亡。所以祂并不在乎融合后究竟以谁为主导，即便融合后的‘亚当’因此消亡也无所谓。

然而，亚当的理性一直在告诉祂：真实造物主已经疯狂，而让一个疯掉的‘真实造物主’获得主导权绝对不是一件好事。在双方的融合上，只有让绝对理性的祂获得主导才是最完美的选择。

所以祂才会在明知‘全知全能’才是最优秀的基石的前提下，依旧坚持认为以‘空想家’为基石是最优解。因为‘全知’不在祂们手上，而‘全能’已经疯狂，只有绝对理性的‘空想’才有资格继承一切。

站在真实造物主的角度来看，亚当的行为多少有些输不起，祂不愿承认自己的失败。

但在亚当眼里，祂还没有失败，获得‘太阳’途径就是最好的证明——祂依旧有着足够的竞争力。

但祂越是这样，真实造物主就越觉得祂输不起。

曾经的‘远古太阳神’早就已经研究明白一件事——

那就是成为旧日没有仪式，因为任何仪式都无法改变原初意志的苏醒。

但容纳顺序可以在某种程度上提升自我的认知，增强事情的成功率！

先成为一条途径的序列0，接着掌控并融合源质，最后才容纳另外的唯一性，是最优的顺序。

成为双途径真神，掌控融合源质，然后容纳剩下的唯一性是不好也不坏的顺序。

到最后一步才融合源质，是最差的选择。

而‘真实造物主’就是走的最优解，祂是‘倒吊人’途径的序列0，同时也完成了对源质的掌控。在这种前提下，祂可以轻易融合‘空想家’等途径，重回‘旧日’。

而‘亚当’已经是双途径真神，他只能走第二条路。

甚至由于祂和真实造物主谁也不愿退让，祂很可能会选择走第三条路——先想办法容纳‘暴君’途径，再借以三途径真神的实力，逼迫真实造物主妥协。

然而，真实造物主代表的是人性，甚至是在亚当看来‘堕落’、‘疯狂’的人形。所以祂做不到亚当那样的理性思考，也做不到在占据优势的前提下放弃自我，主动为亚当做嫁衣。