第五十二章 水流成瀑（1 / 2）
谶语有多种含义。
得需要让看到这句谶语的人怎么理解它了。
像时以娆早上占卜得到的那句旨因，“用九，见群龙无首，吉”。
可以运用在林守溪和小禾来圣壤殿消灭皇帝残魂的目的上面。
“群龙”意味着这七位皇帝残魂，“无首”意味着失去生命。
目前，怠惰皇帝，饕特皇帝，傲慢皇帝，贪婪皇帝，暴怒皇帝皆已陨落，只剩下漠视神女对应的色孽皇帝没有处理干净。
圣壤殿外面的时以娆，巫幼禾和慕师靖在门口看着，而漠视神殿内的林守溪，叶清斋和凌青芦也在漠视神殿内。
若是没有人通风报信，提高将占卜的结果告知那位色孽皇帝，这位色孽皇帝想必也是插翅难逃，只能乖乖接受自己“无首”的命运。
但慕师靖和巫幼禾目前还不知道时以娆早上已用她掌握太阳图腾的不传之秘占了一卦，预测了将要发生之事的吉凶征兆。
现在她们还对时以娆提及的皇帝陛下的谶语感兴趣。
但她们关注的角度，却让时以娆蹙起了娥眉。
慕师靖说不会像自己一样喜欢女孩子，还说小禾读书少。
这是时以娆没想到的。
要是时以娆真是喜欢女孩子，当时在恶泉大牢之中慕师靖带着自己出去的时候，她早就对慕师靖动手动脚了。
可现实反而是颠倒过来了。
时以娆成为了默默承受这一切的人。
慕师靖看到了时姐姐姿容姣好，有白云出岫的仪态，结果趁时姐姐伤重的时候把她全身摸了个遍。
以前她对楚映婵和小禾只是嘴上说这这样，有意想挑弄她们却反倒被她们给调戏了一翻，慕师靖也只好自认时运不济了。
哪怕认慕师靖做小姐的殊媱，慕师靖也没有摸来摸去的，对她像那位仙楼楼主一样直接拳打脚踢。
慕师靖径直把她的手臂斩下来就是了。
反正殊媱作为龙王的女儿，当时被林守溪和小禾整的尸首分离，都还能恢复得完好如初，斩只手臂没什么大不了的事。
三花猫在《诛神录》反正是这么记载的，至少慕师靖对刚开始不熟的小姑娘可没有这么客气。
这充分说明了两个问题。
一是慕师靖对小团体之外之人的态度可见一斑。殊媱并不能归入这个小团体之中，当时她骗光了慕师靖的钱才重塑了新的身体，结果却被慕师靖不由分说地将其剜肉剔骨。
由此可见，怪不得外面很多人都给慕师靖冠以“妖女”的称号，可惜了这么好的道胎却被那位仙楼楼主教程这样。
时以娆现在倒是不在意慕师靖无意中中伤了自己，她把这些都归咎到了那位仙楼楼主身上，认为是她的教导无方才让这样一位道门圣子像现在这样，让她把自己的识海的存储空间都拿去想怎么算计她的好姐妹了。
那位仙楼楼主在这个小团体之中有了两名徒弟，结果一年来她呆在这两位徒弟的身边可能都不到七天。
真以为那个人教了她七天，她就以为只需要同样的时间就能把其她人给教好。
也不知道云空山那些人是怎么把她评定为百年名师的，白祝当上百年名师都得靠云空山李真人死去才能完成。
徒弟不教，师父之过啊。
若是她能成功加入这个小团体，一定要好好给那位仙楼楼主讲讲怎么才能成为一位好师父。
二是反映了三花猫和慕师靖的想象力差异。
三花猫能把一个小姑娘遭受身首分离、撕心裂肺的痛苦写进了书中，还是要承担一定的风险。
这可能会被那位神山邸报的总编辑八重神子直接删减掉相关章节。
可三花猫还是选择了这样做。
看来，三花猫在骨子里却有着对暴力想象的执着追求。
一些明明可以没有必要的暴力元素却莫名出现在了《诛神录》的一些次要元素之中，让这个小姑娘遭受这么惨烈的折磨。
三花猫的想象力在“太阳底下共流水”这一方面却是有模有样，也丝毫不怕心自己的愿力会因为这些描写被屏蔽而收入减少。
三花猫“追逐阳下水”的动作也是较三花猫对“竖心旁上的生活之乐”的描写也是不遑多让。
慕师靖也在三花猫的影响下，成了一名行动派。
她在这方面不会在笔墨上下多大工夫，只会直接动手，像她那位顽劣不堪的师父一样用拳头说话。
她对“太阳底下共流水”的理解可是在另外一个角度比它的本义理解较深。
她本来没想做到那一角度下的“太阳底下共流水”的，只想让“水流成瀑”。
“瀑布”把水抽干，让水流走，这样“瀑”就成了“暴”字。
百年时间内，她和林守溪独处时，每每林守溪惹得她生气时，她就会使出“水流成瀑”之术，摆出打架的姿态与他争斗，结果真的是另一方面的“太阳底下共流水了”。
“水”没有“流成瀑”，只流了一小部分。
林守溪当然会轻而易举地将这个小妖女治得服服帖帖的，让她真正地在“太阳底下”轻声哼叫。
这倒是锤炼了她另一方面的想象之力了。
慕师靖和三花猫的想象力相比，在“太阳底下共流水”这一点，慕师靖总是进行彻底的实践，而不会像三花猫一样用她的猫爪握笔尽情驰骋他的想象力。
当然她们这样做的结局往往并不如她们所料。
一个想着怎样欺负人家，想对好姐妹们使出“水流成瀑”之术，结果吃瘪受辱的往往是自己；
一个尽情地在书中挥斥“太阳底下共流水”的魅力，结果某些章节惨遭八重神子的无情删减。
三花猫这方面丰富的想象力也只有寥寥数人能够有幸看到，很少有人欣赏得来三花猫精心构筑的暴力美学。
有些修士实在看不管三花猫这种作派，完全搞不懂她这种暴力美学既没有深化书中的主题，又没有使书中人物的形象更丰满，平白多了一些不和谐的元素。本来自己修行生活就已经够痛苦了，还要在这本《诛神录》中看到这么恶心的章节，有位修士气急不过，在神山邸报批判三花猫的专栏写下了这么一句打油诗：“
一部诛神赚厚酬，
却留恶名辱猫头。
喵心共逐阳下水，
不被删书不肯休。”
也不知道三花猫会不会看到神山邸报上的这则留言，不过三花猫每次看到她的仰慕者将连载她最新章节呈给她时，她们都常常会将有关她的负面信息给抹掉。
否则她一看到这些负面信息，就会对她的仰慕者说“能不能看看你说了什么呢”。
几天不吐出一个字来，让她的仰慕者也感到无所适从。
时以娆还知道三花猫在后面会在这本书的末尾出现龙王之女行雨吞噬她哥哥囚牛的场景，算是“水流成瀑”比较严重的地方。
这种“吃龙”的情节有可能会堂而皇之地出现在神山邸报上。
按书中所言，现在的故事线还没有进行到那个阶段。
不过，若是这些情节真的出现在神山邸报上，那章节内容马上被删减几乎是板上钉钉的事。
甚至有可能整本书都有可能因为这处无意之间触碰底线的做法而惨遭下架。
自己家族可掌握着神山邸报，神山和人间诸国在邸报的宣传中可是在大家族与宗门的治理下四海升腾，国泰民安。
人相食的场面是不可能在自己的治下产生的，哪怕是这些打发时间的修行小说也绝不能出现这样的情节。
更何况，龙是比人还要珍贵的贵物，怎么会出现“龙吃龙”的场景呢？
以前若是有人针砭时弊，不管三花猫究竟要表达什么意义，只会借题发挥，将此事说成是神山家族和宗门的管理与统治出现了问题，定会将此情节改编成一首诗：“
意气骄满路，鞍马光照峰。
朱绂皆力士，紫衣或仆佣。
用膳无花费，餐资神山供。
食饱心自若，酒酣气益浓。
是岁龙王破，破庙龙食龙。”